动漫|龙珠的神界到底是什么样的设定?

龙珠的神界到底是什么样的设定?

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文 / 钟神破

图 / 《龙珠》 鸟山明

大三那年,闲着无聊,重温了一遍鸟山明的《龙珠》,本想只是打发一个无处安放的周末,谁知一发不可收拾,看得我废寝忘食。从《龙珠》到《龙珠Z》,再到《龙珠GT》,近半个月下来,我看完了所有的龙珠影视作品,童年伙伴们“龟派气功波”的无道具无着装cosplay(应该叫“过家家”吧)嬉戏场景跃然心上。

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小时候看动画,看的是猎奇,图的是新鲜,拼的是热血。各种炫酷的技能武功,再配上一句出招必喊台词——龟派气功波,模仿一下,简直帅到不要不要的。

但长大后再看,不仅会为故事情节感到热血沸腾,最经典的当属在那美克星球孙悟空对战弗利萨怒升超级赛亚人的情景,有友情,有愤怒,有热血。

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也会为孙悟空的每一次牺牲或离开而感动,虽然现在明白都是为了更好地凸显主角光环的套路。

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因为悟空每一次的牺牲,都是为了下一次更好地出现。

甚至可以直言悟空没有生死,套用西游记的一句话就是:早已超出三界之外,不在五行之中。

好作品,无论放到什么时代都是好作品,它经得起反复推敲,经得起细细琢磨。

说到这里,不禁有这么一个疑问。

龙珠的神界到底是什么样的设定?

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从剧情设定来看,龙珠的世界中,不仅有人类地球,往上走有加林殿、神殿、界王星,大界王星和界王神界(以及后续作品《龙珠超》出现的破坏神界,全王等,这些我们姑且不论,仅以《七龙珠》和《龙珠Z》为例);往下走有地府(冥界),地府(冥界)又分为地狱和天国,天国其实又可以由蛇道通往界王星。

这一体系其实并不复杂,但是地球的设定又是现代科技文明,这让固定思维认定神话(尤其是天庭和地府)世界只能出现在古代社会的我们感到不可思议。

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回归作者(鸟山明)创作的初衷,龙珠世界格局(神界设定)也就会逐渐清晰。

一部好的作品,尤其是一部好的连载作品,它的成功与作者能够及时地吸收读者受众的需求是分不开的。鸟山明也是如此,最初的龙珠和最终红遍世界的龙珠设定是不一样的。

龙珠主角名叫孙悟空,是中国人都知道,这肯定是抄袭《西游记》的。

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有的人模仿是为抄袭,有的人模仿却为借鉴。鸟山明的高明之处在于,他能在经典之上再造经典。

没错,鸟山明是疯狂的西游记迷,一直想写一部有“中国功夫”和“西游记”元素的科幻风格作品。于是,一段西游记式的探险之旅开始了。

在人物设定上,主要人物有:

孙悟空,猴子造型,有尾巴,有如意棒,往后还有筋斗云。

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乌龙,好色猪一头,典型的像猪八戒致敬。包括悟空与乌龙初次见面的情节,乌龙凭借变化恐吓村民强抢民女,与猪八戒化作俊俏小僧骗婚高小姐也是异曲同工。不同的是,鸟山明却在结尾幽默的讽刺了一些社会现象,被掳去的少女因为乌龙给她们提供了优越的生活条件而乐不思蜀。

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牛魔王,悟空的岳父,一方恶霸,武功高强,西游记中的牛魔王也是独占一方,自称平天大圣。

安宁大人,也就是太上老君。西游记的太上老君是掌管兜率宫,内有炼丹炉。龙珠的太上老君竟然是个女的,炼丹炉的蒸气用来镇住鬼魂。

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天津饭,三只眼,说他是致敬二郎神绝对不为过。早期与悟空棋逢敌手,并在天下一武道会上战胜悟空。而西游记中的二郎神其实与悟空旗鼓相当,在大闹天宫时期与悟空变幻斗法其实是略胜悟空一筹,在原著中也有悟空叹服二郎神的论述。

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在剧情设定方面,第七十九话——可怕的吃人葫芦,则是借鉴了西游记的紫金红葫芦。与西游记的“我叫你一声,你敢答应吗”不同的是,鸟山明换个角度描写,龙珠里的吃人葫芦却是“我叫你一声,你敢不答应吗”。

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龙珠的创作经历了两个转折,一个是主动转折,一个是被动转折。

主动转折

按照鸟山明的构思,他的取材显然来自于中国神话小说《西游记》。于是,设置了孙悟空,乌龙(猪八戒),牛魔王等角色,早期龙珠可谓太多西游记的影子。但是完全引用别人的东西,不拿出自己的创造,是吸引不了观众,也无法大卖的。《龙珠》初期的冒险剧情并没有如预料一样受到欢迎,一度人气下滑到了十几位的危险边缘。因为单纯的冒险剧情导致主人公太不显眼了,和很多作品的套路是一样的。

于是,悟空参加天下第一武道会开始,有了一个明显的转变,这是漫画开始后第一次,读者的关注对象从龙珠集中到了“谁是天下第一强者”这个问题上,而一些新的人物也开始逐渐登场。

(谁能代表天下第一武道会,我想这主持人裁判最适合不过了)

在天津饭第一次参加的天下第一武道会(第22届)之前,整部漫画的风格还是比较轻松幽默的,虽然出现了桃白白(这是给读者第一个印象深刻的卑鄙小人,师从鹤仙人。鹤仙人虽然心眼坏,但还不至于杀人如麻,年轻时候的鹤仙人还是蛮搞笑的。在此之前,兔子老大,红绸军团的紫军曹和黑元帅,不仅没有令人产生厌恶,而是作为搞笑的存在)。直到小林死去,短笛大魔王出现,整部小说开始被导入一种紧张的氛围,而悟空的使命也从寻找龙珠转变成了拯救世界——注意,这是空神作为救世主的初次登场。

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比克大魔王的出现,使得龙珠世界第一出现了正与恶的明显划分,读者的心开始被紧紧抓住。过去的皮拉夫和红绸带虽然也是反面人物,但他们只是想称霸世界,统治地球而已。而比克大魔王,可谓纯恶,他要做的是消灭人类,毁灭地球。克林的死,应该是龙珠给人的第一次震撼,在此之前,龙珠世界很少会有人被剥夺生命的,尽管黑元帅也是被一枪毙命,但读者恐怕并没有什么感觉,而小林那双目呆滞,嘴角流血的画面,恐怕会深深留在龙珠迷的心目中。

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鸟山明这一转折是成功的,在经典之上再造经典,在故事里增加“追求力量”的主题。让“追求力量,变得更强”成为龙珠故事延续的动力,漫画随后就开始了我们熟悉的“天下第一比武大会”,龙珠Z的战斗力引入更是让读者直观的感受到主角的不断变强,热血心潮跟着战斗力数值的飙升一起澎湃起来。

战五渣出处

被动转折

如果按照鸟山明自己的想法,龙珠的故事在天下第一比武大会上击败比克后就可以完结了,但是为了迎合商业利益的需要,龙珠只能继续的连载下去。

聪明的鸟山明自然而然地搬来了“外星人”,拉蒂兹的出现,把龙珠世界的格局又一次无限扩大化,“悟空原来是赛亚人”的结论,无疑是鸟山明的一次成功的大飞跃。龙珠从这时候起,已经彻底扭转了轻松幽默的氛围,而鸟山明的笔调和画风也从当初的圆润而转为刚硬(请注意人物的脸庞,尤其是下巴,以及周围背景,包括人物的眉毛),这也是龙珠画风的一个演变。超级赛亚人成为龙珠通往全球的名片,空神也在不断地变强,一次又一次的拯救地球。

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为了激活空神的武痴状态,为了引出超级赛亚人的闪亮登场,鸟山明采用了欲扬先抑的写作手法,埋下了太多的伏笔,一步一步做好铺垫。在龙珠Z的剧情里,出生战斗力只有2的下级战士——卡卡罗特,无论是出于想要更强的可能性,还是出于拯救地球的必要性,他都一步一步地让观众看到他主角光环下的远超他人的跨越式变强。

相比外星入侵者,起初的悟空是极弱的:

他与比克所谓的地球最强联合,也只能在牺牲悟空自己的情况下勉强打败拉蒂兹;

死后在界王星艰苦修炼以应对那巴、贝吉塔,虽然轻松解决掉杀死几乎全灭Z战士的那巴,大快读者之心。但是面对天才战士贝吉塔,也是难以匹敌,只能是拼尽全力消耗王子,最终得益于悟饭变身之力打败贝殿。作为上一部(七龙珠)的救世主,在龙珠Z的这么多集里,却一直被线上压制。在野区发育这么久,回到线上,还是被压制。空神的眼神变得坚定,观众的情绪也变得纠结,一直很压抑。

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终于,到了弗利萨篇,从贝吉塔认为自己已经突破限制,成为超级赛亚人的那一刻起,也许观众就隐约感觉到了空神即将成为超级赛亚人,也只有成为超级赛亚人的空神,才能终止宇宙帝王——弗利萨的疯狂杀戮。走出治疗器的空神,气场变得格外强大,已经具备了变身超赛的资质,只缺一点愤怒去突破它。

这时候,鸟山明又安排了克林,不是因为人物设定克林要做这个悲催的角色,而是鉴于克林与空神的特殊情谊,换作是死其他任何一个人都不可能最大限度的激怒空神。此时的克林,已经死过一次了,不会再有复活的可能了。

(鬼知道后来,又搬出了波仑伽。真是印证了那句话——走过最深的路就是作者的套路)

话说回来,鸟山明笔下的神界,到底是什么格局?

虽说龙珠借鉴了西游记,但是两者的打开方式是不同的。西游记猴王问世后,神界(天庭)的各方势力就已经登场了。而龙珠是完全以悟空为坐标,悟空走到哪,剧情开展到哪,悟空眼界的开阔引导着龙珠世界格局的开阔。

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第一部(也就是《七龙珠》)里出现的只有地球、天神殿(包括加林殿),以及后面出现的太上老君。虽说去找占卜婆婆算卦时提到了地府这个概念,但并没有成形的地府场景,可以说构造的比较简单的,因为当时的鸟山明只是想写到打败比克,不需要太多的空间体系。

这里有一个很有意思的设定,因为悟空能够爬上加林殿和天神殿,说明这两座大殿的高度是有限的。人类地球以万能胶囊公司领导的高科技层出不穷,各种飞行器,还有万能胶囊,后期甚至研发了时光机器。按理来说,人类通过高科技也能达到一定的高度并抵达神殿。然而,事实上,即使能够无限接近神殿,但却无法着落。哪怕是乘着筋斗云,也只能靠近,不能降落。

(然而后来女主布玛直接把飞行器开上去,又打脸了)

人类要想抵达神殿,只能靠自己修炼,凭借自己的力量,一步一步往上爬。这和西游记所持的观点是一致的,要想成仙成佛,必定要脚踏实地,一步一个脚印修炼。登上天神宝座就更难了,比克排出体内心魔才能登顶。玉帝自幼修持,苦历过一千七百五十劫,每劫该十二万九千六百年。

龙珠Z开始,悟空通过自身的不断变强,先后拜访了界王星,大界王星,甚至界王神界。界王神界是界王神以外的所有生物、所有灵魂无法混进来的。造访界王神界,或许只能借助奇比特的力量,以瞬间移动而来。空神就是感应到了悟饭的气息,闪现而至。

(悟空老司机)

这些神界领域的穿梭条件是力量,力量的强弱决定所能涉足的领域。空神的神界穿梭轨迹印证了这么一句话——你若强大,全世界都会为你开道。

但是另一个设定却保留了传统神学理论的基本假设,那就是冥界的存在。

地府,阎王当之无愧为地府的至高无上者,地球天神在他面前也只是述职,不敢高声语。阎王负责评判一个人生前的是非功过,并决定其是上天国还是下地狱。这和中西方传统神学基础理论是一致的——因果报应,善有善报恶有恶报,好人自然上天堂,坏人理应下地狱,这是不可变通的。

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纵然人类(包括空神)有多强大,但他只要不是死亡,就无法涉足冥界。你可以通过科技,穿梭时空。但你无法凭借强力,互通阴阳。这似乎也在借喻这么一个道理——有些人虽然有权有势,为所欲为,但总有他染指不了的领域。

龙珠神界的设定:下限是地狱,上限却永无止境。

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随着龙珠超的连载,空神陆续解锁了破坏神星球,其他宇宙界王神界。全宇宙篇的更新,龙珠的宇宙格局不断延伸,似乎没有止境。

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鸟山明笔下的龙珠超,竟不知是情怀,还是续命?

我等龙珠迷,纵有万千思绪,诉与何人听?


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