具足大悲心（1929）
【1】II染尘II
1918年8月之前
临魏灵藏造像（早年）
大师写的《魏灵藏造像》
再来《张猛龙碑》
临张猛龙碑（早年）
除此之外，李叔同出家前
还临摹过《石鼓文》
《峄山刻石》
《天发神谶碑》等
包括唐宋名书家的各种墨迹
学什么像什么
曾一度在上海的
《太平洋报·画报》霸屏
画报成了大师书法连载
融会古今，兼具方圆
卫生金镜四条屏（约1897）
篆书，学邓石如
笔力健劲，气势沉着
隶书四条屏（临杨岘，1899）
隶书，学杨岘，方圆兼用
方笔棱峭，圆笔轻细
复归于婴儿（1900年前后）
春鸿明月八言联
一剪梅词半首
大字楷书，线条粗重方硬
结体茂密开张
北碑之风跃然纸上
致徐耀廷札（1896）
节录王次回问答词卷（1899）
行书，学苏轼黄庭坚
姜母强太夫人墓志铭（1918）
这是“染尘”时代的“绝笔”
明显受到了钟繇、二王的影响
【2】II无尘II
“弘一体”1918年后
李叔同出家后
就变成了弘一
一个虔诚的苦行僧
书法，也开始磨掉了锋芒
洗净了铅华
一法万缘五言联（1919）
即今若觅七言联（1921）
佛号与莲池大師偈语（1922）
这五年多（1918年秋—1923年）
弘一还没有走出“染尘”
佛号与慈照宗主法语
元妙叶禅师《十大碍行》（1927）
这四年（1924—1927）
弘一在印光的启发下
借鉴魏晋小楷
北碑风气终于被彻底打破
楷书新风格开始悄然形成：
平静、沉稳而恬淡
致某居士
致刘质平
笔飞墨舞，轻松自如
在佛门敛去的艺术家气质
渐露无疑
佛号（1930）
一即文随七言联（1931）
广大清净七言联（1932）
这一个五年（1928—1932）
变法，探索
早期的“弘一体”成形
如来普贤八言联（1933）
佛号（1934）
《咏净峰寺》诗（1935）
华严宗大法师名号（1936）
极乐世界阿弥陀佛（1937）
念佛救国六言联（1938）
一心平等五言联（1939）
闽南佛法四言联（1940）
灵峰（蕅益）大师警训（1941）
常获恒涂五言联（1942）
这十年（1933—1942）
弘一书法成熟了
烟火渐褪
佛系自我
遗嘱（1942）
悲欣交集——绝笔（1942）
临终前的最后几天
弘一彻底放下了身心
看清了自己一生的“觉”与“空”
悲欣交集，返璞归真
