在体育竞技比赛中，有一种战术叫做“防守反击”。其战术精髓在于——狭路相逢先示弱，麻痹对手，稳固防守，然后再伺机反击。这一战术被许多教练视为以弱对强的制胜法宝。

而这种“防守反击”的战术精神，其实可以运用到很多现实场景。比如当你碰到强劲的对手，比如当你遭遇难缠的小人……与其正面对抗，不如先稍作妥协，保存实力，找到合适的机会再出手！

当大唐名相狄仁杰遭受酷吏迫害时，他就是这么做的。

被小人盯上

公元690年，武则天自立为帝，改唐为周。第二年，武则天就将时任洛州司马的狄仁杰提拔为地官侍郎、同平章事，承担宰相职责。

武则天诏见狄仁杰时，问过他一个问题：“你在地方做官时，有人曾在背后诬告过你，你想不想知道是谁？”狄仁杰的回答是：“别人告我，我有则改之，无则加勉，没必要知道是谁。”武则天听后大为赞叹。

但就是这样一位肚量宽广、不好争斗的宰相，也难免不被小人盯上。

狄仁杰当上宰相不到一年，便遭到了酷吏来俊臣的诬告。

来俊臣，曾经是个地痞无赖，在武则天推行酷吏政治后，他靠着不择手段的告密而获得重用，先后任侍御史、左台御史中丞、司仆少卿。他曾组织数百名无赖专事告密，一旦决定诬陷谁，就群起响应，在微博贴吧到处散布流言，向有关部门投递口径一致的举报材料，让人百口莫辩。同时，他还研制了各种用来逼供的严酷刑具，许多被诬告之人最后都屈打成招……于是短短几年，被其冤杀灭族者达数千家。

公元692年正月，来俊臣盯上了狄仁杰，他诬告狄仁杰等大臣谋反。而根基不稳的武则天，只能采取“宁信其有不信其无”的方针，将他们统统逮捕入狱。

于是，狄仁杰迎来了他人生中最严重的一次危机。面对一帮残酷无赖，他该怎么办？

先妥协保命

按照当时的法律，“一问而服者，同首法，得减死”，意思就是，如果一问就招，就相当于自首，可以减免死罪。

向来刚正不屈的狄仁杰，这一次，选择了当场屈服。他说，“大周革命，万物惟新，唐室旧臣，甘从诛戮，反是实！”没错啊，我作为李唐王朝的旧臣，就是反对武则天自任皇帝改朝换代！

见狄仁杰认罪如此痛快，来俊臣也就放了心，没有继续对他上刑，对他的管制也放松了一些。

判官甚至来跟他商量，能不能借他的嘴再供出几个“同伙”。狄仁杰严词拒绝。自己认罪可以，但向别人泼脏水的事他是做不出来的。为了表达姿态之坚决他，甚至一头撞向身旁的柱子，头破血流。见此状况，判官也就作罢。

而与他同时入狱的其他几位大臣，由于宁死不屈，遭到了残酷的刑讯。

妙计递冤状

由于酷吏们对狄仁杰放松了管制，狄仁杰得到了为自己申诉冤情的宝贵时间和空间。

他在牢房中，撕下一块被面，撰写了一份冤状，并藏在棉衣服里，对判官说：“天气渐热，我想请家人帮我带回去，把棉花拿掉，改成夹衣。”判官没有起疑，允许了。

狄仁杰的家人拿到棉衣，拆开一看，发现了里面的冤状，于是立即交给武则天。

武则天看罢冤状，召来俊臣前来质问。来俊臣理直气壮地辩称：“我们没对他们用刑，假如没有谋反，怎么会自愿承认呢？”

武则天便派手下官员到狱中查看。

来俊臣事先给狄仁杰等人穿戴齐整，然后让官员入内查看。这个官员本来就惧怕来俊臣，所以只是唯唯诺诺地走了个过场，甚至都没有看狄仁杰等人一眼，便带着酷吏们伪造的《谢死表》，回去向武则天复命了。

武则天得到调查结果，还是有些犹疑，于是决定亲自召见一次狄仁杰。

重归宰相位

武则天问狄仁杰，若未谋反，何故承认谋反？

狄仁杰说：“我如果不承认，早已经死于酷刑了。”

武则天又问为何要作《谢死表》，狄仁杰说不是自己写的。武则天便让人拿出《谢死表》，一查，果然是伪造的。最终，在其他大臣的请求下，武则天最终免去狄仁杰等人的死罪，全部贬为地方官。

而后不久，狄仁杰又被重新启用。

在那个酷吏横行、诬告成风的恐怖时期，朝堂上下腥风血雨，朝臣无论忠奸鲜有全身而退。而狄仁杰不仅死里逃生，还重新坐回宰相之位，上演了一场奇迹般的绝地反击战。

任正非：适度妥协的智慧

任正非曾在文章中写道：在一些人眼中，妥协似乎是软弱和不坚定的表现，似乎只有毫不妥协，方能显示出英雄本色。但是，这种非此即彼的思维方式，实际上是偏激的。凡是人性丛林里的智者，都懂得在恰当时机接受别人的妥协，或向别人提出妥协，毕竟人要生存，靠的是理性，而不是意气。

当然，方向是不可以妥协的，原则也是不可妥协的。但是，实现目标过程中的一切都可以妥协，只要它有利于目标的实现，为什么不能妥协一下？当目标方向清楚了，如果此路不通，我们妥协一下，绕个弯，总比原地踏步要好，干吗要一头撞到南墙上？

面对强敌的压迫，面对小人的纠缠，面对来自生活方方面面的暴击……迎难而上是勇气，但以退为进，又何尝不是一种智慧呢？