芈月这个两千多年前的历史人物，我们无从知晓到底事实如何，即便是从史书中去寻找，也是现代人带着自己的观点去找认同感，无法完全还原历史真相，不管赢驷和公子华，魏夫人和芈姝，春申君（黄歇）和芈月的关系到底如何，以剧里的人物关系呈现在我们面前，肯定是站在剧本和观众的角度做过调整的，只要是可以让主人翁更加丰满，立意深刻，个人觉得无可厚非～各位看官，大家工作都挺忙的，电视剧可以博众人一乐足矣，何必那么斤斤计较？
如果一部电视剧让你想到除剧情之外，还能想到点儿别的，也是不错的。
试问，有多少人在听到赢荡这个名字的时候，在心里丝毫没有略过（淫荡）这个词？是历史的巧合么？可是放在当时当地，如果对君王的名字有如此“邪”念，恐怕不是一个商君之法就可以的，然而现当代的我们，言论自由，也没有人将你拉出行刑？庆幸哉？是否也对大家平时发表言论时，多少注意“口下留情”有点启发？
话说到此，我也说说自己感兴趣的地方，芈姝大婚时，一“趋”一“却”，大王手掌一“屈”一“伸”查阅一些资料才知，这是代表，夫妻双方将彼此的傲气放下，将自己最“真”的一面交给对方，从此心心相印，白首到老，这不是西方结婚时誓言的高级形式么？“一切尽在不言中”。
我承认，一个路痴的我，再加上看不懂地图，看了这部剧，硬是拿起地图，看当时的齐楚燕韩赵魏秦，七国地势，才真正明白，富庶的楚国，有羊肉汤锅，寒冷的燕国却也连美丽的“杜若”也未曾见过，可见当时的联姻除了政治因素，却也可以将美食和文化传播，不知李立宏老师在播舌尖上的“春秋”时，会以哪种语音语调吸引当时当今的我们，这倒令我好奇。
看了郑导拍的很多电视电影，努力的在用一种独特的视角诠释成长，也许你单纯，但是在这“大争之世”变成了劣势，想活下去很难，于是，在经历种种 “饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”之后成长了。
我在想，郑导也许是在告诉我们，其实不是我们要成长，而是深处于世，周围的人事物都会推着你在前进，他看中的不是一无所有的白纸，而是在阅尽铅华之后，人还能剩下点什么，而那点什么才是真正，最可贵的东西！只是我想不明白的是，在当今用女性这个视角来诠释这些，除了注重女性这一大的收视群体之外，是不是也是在试图告诉女性，哪种人生，才是你想要的，你想要的人生，你走到了哪一步？还要继续走下去么？你坚持的下去么？那所要经历的种种过程和最终的结果是不是你可以承受的？
从甄嬛到芈月，导演将我们从后宫拉到前朝，看历史态势瞬息而变，每个人都有自己擅长的地方，是的，芈月像是神一样被推到了当时当地的地位，可也别忘了，她虽样样都好，识药，女工，读书，眼界，家教等等，可是武功不行，（如果有人跟我纠结“鞭子”，那我就无话可说了）却一点也不降低她在我们心目当中的分量，单就武功来说就可以吸引很多人守护她，弟弟魏冉，芈戎，白起，义娶君，司马错等等，就更别提各路能人将才英雄豪杰了，所以，一个人的能力有限，关键是看她周围可以吸引多少和他志同道合却刚好互补的人，这样才是坚不可摧，所向披靡的～
之前，有人将《大长今》和《甄嬛》想比，大多数人还是觉得两者不可相提并论，一个是从积极向上，用文化的载体传播正能量的剧作，和一个多半是宫斗，尔虞我诈，你死我活的宫斗剧确实不能同日而语，这个让我想到了“幸福学”课堂里老师的一些观点，从学术论文大家关注的不幸福和幸福的比例是9:1之多，再到现今电视，尤其对年轻人影响比较多的，就是男女两人，经过种种磨难，最终修成正果，电视就戛然而止，所以我们关注的点多半就放在磨难上面，甚至于，有些非得经历些什么才算，闹出很多荒唐的戏码，其实，在修成正果之后呢？如何去呵护这个果实，如何去更好更努力的培养它，却是电视很少演绎的，难道幸福就不能是细水长流，平平静静的么？为什么我们要花大量的时间去关注那些不幸福的，难过的，何不多去挖掘一些积极的，向上的，而不是大篇幅的传播那种“苦”的意识，我们的人生会不会积极一点，快乐一些？在这个方面，我觉得《芈月传》多少要比《甄嬛》积极一点，乐观一些。
所以，不管您是在剧里看到了儿女情长也好，家庭教育也可，文化美食也行，治国方略也罢，正所谓“誉满天下，谤满天下”这句话我记得是对孝庄的描写，倘若可以用在这部剧里，那它就已经是成功的了，各位看官，您说不是么？
