湖州的小西街，文艺气息很浓，手作和文创，咖啡店和茶馆，书店和展馆，吸引了很多年轻人的到访。明学长老的故居现已变成展厅和佛学共修室。火烈鸟美术创作工坊，让很多人来此作画贡献公益。明清建筑在这里被保存修复的很好，伴随着湖州的发展，承载着历史，影响着后人。
过了永安桥，就是状元街，顾名思义这里肯定出过状元。据史料记载，自隋炀帝设置进士科，建立科举制度后，唐、宋、元、明、清的1300年间，湖州共出了18名状元。作为一座历史文化名城，湖州有着深厚的历史文化底蕴，而江南风雅清幽的人文环境正是一片培育的沃土。岁月变迁，状元文化能够在历史传承中得以保留，也十分珍贵。
这状元街就是因钮福保而得名，他是湖州最后一位状元，曾国藩的同榜。曾国藩小他六岁，当年中的是三甲第四十名，比起状元，排名可是差得远，曾国藩对这位同僚是敬佩的，也是惺惺相惜的，钮福保去世，曾国藩为遗像作跋《保松泉公像赞》，就摆在状元厅里。
钮福保不像光绪时的翁同龢，也没有当上军机大臣，终身就职教育领域，应试监考官，批卷公正无私，为人中规中矩，善于引导学生，跟学生皇子的关系融洽，也没有政治野心，从不妄议朝政。
其实做考官在当时还是可以捞油水的，可他并没有以此敛财，反而格外公平选拔，为的就是选出真正能够报效国家的人才。官场不清明，他晚年选择了弃官，也没有在家乡大兴土木，只是买下徽商汪氏木桥头大宅，取名“理德堂”，静修诗书，他的书法独树一帜，现在拍卖市场还有很多他的作品。
进入街区沿河而行，状元故居旁是铜塑和石雕，再现了历史上的钮福保“状元游街图”和圣人孔子“杏坛讲学图”。
走进状元厅，中堂上有楹联：“春暖观龙变，秋高听鹿鸣”。抱柱联写着：“芝草无根，醴泉无源，人贵自立；户枢不蠹，流水不腐，民生在勤。”
钮福保以此不断激励后裔，要自强不息、奋发向上，他的后辈里也是出了很多各行各业里厉害的人物。
状元及第，是学霸们的梦想。
现代学子们也会慕名而来，沾一沾状元之气。
古代人寒窗苦读，科举及第，多少学子为其倾注心血，有的甚至耗费一生。
状元凤毛麟角，载入史册。
说起湖州的状元文化，可以追溯到北宋。
湖州道场山上的多宝塔的兴建，就有着一段故事。
据宋朱彧撰《萍洲可谈》记载，宋神宗熙宁六年，乌程学子朱彧之父朱服赴京应试，本应一甲一名状元钦赐进士出身，但为权臣所轧，屈居第二。
一位道场老僧道破天机，此事皆因道场山是文笔山，但山峰低于他州，以致至今未有大魁天下者。老僧遂筹资十年，终于道场山顶立七级浮屠，酷似文笔，
并曰：“自后逢丑之年，必有湖人状元及弟矣。”
果然，北宋大观乙丑年，湖人贾安宅大魁天下，
成为湖州历史上第一位状元。
其后，黄朴、范应期、陆肯堂三位状元，
皆为乙丑年夺魁。
怎会如此巧合！
多宝塔，就在道场山顶。
道场山的万寿禅寺，也是千年古刹，历史悠久，
风景甚好，下次为大家介绍。
