《 哲学的邀请》读书笔记

第一章

Q:为什么别人的死亡只是一个事件,而自己的死亡就如此震撼?

A:是因为疼痛感吗?我也不知道,但是,当一个人思考自己的死亡的时候,那种迫切感和恐惧是真实存在的。

Q:为什么作者从死亡里学会了思考?

A:因别人的思考和自己的思考不同,正如别人的死亡对你来说,这是一个事件,而自己的死亡却能让你如此恐惧。

Q:为什么作者对死亡的思考,会让每个人慢慢成熟起来?

A:孩童是认为自己不会死的,他处于一种全然自恋的状态中,而当你是全能的,走到你知道自己并不是无所不能的这个过程,也许就是成熟的过程。

Q:为什么植物跟动物不是有死的,这句翻译很奇怪。

A:让我想到了海德格尔说的,当人开始思考存在本身,他就从存在者中脱离出来成为此在,而动物和植物只能是存在者,他们不会思考死亡也不会思考自己的存在本身。

Q:只有基督才被称为活着的神。

A:这句话明显是生活在存在主义的欧洲的人才会说的。

Q:以死亡的自觉意识进入哲学,为什么?

A:因为只有思考了死亡,才能讨论为什么要活着,如何活着,而哲学就是要讨论人为什么要活着的问题。

Q:为什么死亡在哲学中如此重要

A:因为死亡的确定性,使得每一个个体的生命的唯一性,不可复制性,变得至关重要,在确定的死的面前。怎样探索活着的过程。

Q:如果死亡不存在?

A:那活也就没有任何意义,到时你的时间是无限的,你的自由也是无限的,你不会死去。你就有大把的时间和精力去做所有你想做的事情,那么意义本身也就不存在了。也就没有了时间,也就没有了选择。

Q:为什么苏格拉底的死和我的死会如此的不同?

A:因为我作为一个主体,这个个体的独特性和不可还原性。

Q:为什么死亡是必然的?它还代表了必然性本身?

A:目前没有明白死亡代表必然性本身这句话的意思。

Q:死亡事件绝对个人化和不可转移的事

A:谁也不能替代谁去死,如果你去替代,只是延长了那个人死亡的时间,并没有替代死亡本身。

Q:“在临死之际,任何人都完完全全的只是他自身,而不可能是他人。”这句话什么意思?

A:

Q:蒙田:“我们死亡不是因为生病,而是因为我们活着。”

A:

Q:死亡的特征是什么?

A:绝对必然,永远都随时可能降临,不可转让,孤寂。

Q:为什么没人知道死亡的真面目?

A:因为死去的人没有办法向你解说死亡。

Q:宗教的普遍基础是什么?

A:对死亡的解释。并且神不会死,或者说他们是超脱死的。

Q:为什么即使基督教许诺的天堂。也只是一种延续,而并不是真正超脱死?

A:他承诺的是一种比现在的人生更加幸福,更加光明的存在,而这种存在本身是一种未完成的状态。而不是生命的真实形态?(这句话什么意思)

Q:乌纳穆诺的《生命的悲剧意识》观点

A:坚持在这个世界和另一个世界,也许是天堂,保持着自己的人格,他要做为自己活着,而不是随随便便的活着,也就是说,他要变得不朽,甚至排斥死亡。而死亡的排斥形式并不是抹去,而是作为一种无限延期的可能性,作为一种永远可敬畏,而永远都不会现实,到来的东西。

Q:为什么有一些信徒,区别其他信徒的部分是他们所不相信的东西?aka死亡

A:因为他们通过幻想那个死后的世界,来逃避,甚至否认死亡的最终现实,你知道你要死,但你却无法真正想象自己去死。

Q:天堂是从哪里幻想出来的?

A:人从梦境中想到了死亡。人在熟睡后,跟死后的状态很像,如果人在熟睡后,可以说话可以笑,可以爱,可以做一些事情,那么为什么死后就不能呢?所以,美好的梦境就成了天堂,坏的梦境就成了地狱。甚至死后的人生,来世,也是由我们做梦的机能所激发出来的一些灵感。

Q:伊壁鸠鲁《致美诺西斯的信》,为什么死亡不可怕?

A:小心谨慎的人是没有必要对死亡感到不安的。我们没有什么好害怕的,因为我们从来都不与它共存。当我们活着的时候,死是不存在的,当死亡来临时,我们已经不存在了。

Q:死亡是如何通过我们的想象给我们制造痛苦的?

A:通过所有的剥夺感。

Q:我们什么时候战胜过死亡?

A:出生的那一天。

Q:我们如何从永恒之死中偷走一些时间?

A:从我们过去的那些时光,他们永远都属于我们,而我们还没有度过的时光,他们也将属于我们,而不属于死神,尽管最终的结果是,无可避免的死去。

Q:利希贝格的观点

A:我们来自于一个对现在的了解,少于对未来了解的状态,我们过去的状态之于现在就如同我们的现在之于未来。(这好像就是海德格尔所批判的线性时间观)

Q:为什么一个未来即将到来的手术,会比过去的一个手术让自己更加的疼痛?

A:因为过去的疼痛已经过去了,而未来的这个手术会让你焦虑更多,恐惧更多,永远处在一种不安跟担忧中,而死亡就是这个道理。

Q:为什么要讨论死亡

A:死亡让我们思考,强行把我们变成了思想者,变成了一种沉重的存在者。

Q:死亡的意义到底是什么?

A:死亡是生命的背面,它是一种就其自身而言都是一种纯粹的否定,它总是通过种种的方式投射到生命本身。死亡的作用在于让我们思考,但思考的却不是死亡而是生命。

Q:死亡肯定的东西是什么?

A:永远无法逃避,无法转让。无常。

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