《红楼梦》一开始，写甄士隐女儿被拐，家被火烧光，投奔岳父，岳父又势利，于是他便得了我们称之为抑郁症的心理疾病。当时还没有心理医生可寻，他只好忍耐。这天他上街，偶遇一跛足道人，听那道人自言自语道：“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了。古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了……”甄士隐听了，便迎上去说：“你满口说什么？只见些‘好’‘了’‘好’‘了’。”那道人笑道：“你如果听到了‘好’‘了’两个字，还算你明白，可知世人万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，须是了。我这歌儿便叫《好了歌》。”说也奇怪，听了这些怪话，甄士隐的抑郁症竟然不药而愈。
数百年后，生活在遥远的欧洲和美洲的心理学家，在进行心理治疗时，竟然也发现了和跛足道人相同的原则：好便是了，了便是好。
格式塔疗法创始人皮尔斯指出：心理疾病的起因都是一种未完成。如果有一个人怨恨他的父亲，却不敢当面指责父亲，这就是未完成。它将会使这种怨恨越积越深，会毒害这个人的心灵，进而还会使他处理不好和与他父亲相似的人，如老师、老板、领导的关系。这种怨恨会像一条饥饿的蛇死死地缠着他，使他不能解脱。如果有一个人爱某人，却埋在心里，这也同样是一种未完成。这段爱也会越积越重，成为心理负担，并且妨碍他以后的爱。如果一个人悲伤却没有痛哭过，他会时时在想着去哭。同样，当一个人渴望金钱而未能富裕时，他的心灵会被金钱缠绕而不得安宁，因为在金钱上，他有件“事”未完成。
完成就是了结、了断，就是“了”。
未完成就是“不了”。不了，人就会时时念之，就会有烦恼，就会有情绪困扰和心理疾病。“了”了，人就可以把这段“事”放下，就可以不被纠缠，就可以轻装上阵而面对现在的生活，了便是好。
每当我们有了一个愿望，我们会投入一股心理能量去追求它的实现。如果愿望实现了，这股能量就被消耗了或消散了。但是，如果遭到阻碍，这股能量就会淤积，成为泛滥成灾的根源，也成为破阻而出的动力。遭阻，就是不能“了”。
心理治疗就似疏导那河水，让它“了”。精神分析创始人弗洛伊德在治疗时就是让患者回忆过去创伤性经历，宣泄淤积的情绪。通过倾诉，将淤积的心理能量得以消耗掉或释放出来。心理学家赖克引导患者通过发怒、哭泣把过去没有表达的愤怒和悲伤尽情表达出来。当人能倾诉、能哭泣了，就会觉得“好多了”，因为至少他对情绪表达了，在情绪表达上“了”了。
格式塔疗法让患者想象空椅上坐着人，如果他怨恨父亲却没有说过，让他想象空椅上坐的是父亲，让他对着“父亲”说话，说出他心中的怨恨。当他说够了，他的心愿就完成了。“了”了，于是他也就放松了。虽然想象不是事实，但是如果想象得栩栩如生，它却可以得到真实的效果。与想象中的“父亲”说话，虽然不如和真父亲说话，但也可以让心理能量和积蓄从“渠道”中流走。
《红楼梦》中跛足道人是用另一种方法来解决“河水淤积”问题的。他宣称世人所追求的一切事物都是空幻的，无意义的，不值得去追求，从而使心理能量不再向目标放送积聚，如同在上游切断水源，河水自然不会淤积了。
如果我们在街上任意问一个人，问那匆匆忙忙走过的千百人中的一个，看他有没有什么未了的心事，我想肯定会有。那么请告诉他不要把心事埋在心底，不要以为恨可以像尸体一样被埋葬，也不要以为爱可以像金银一样被收藏，所有不了的心事会在心里呼喊，会像种子一样发芽生长，越长越大，了结它才是唯一解决问题的办法。如果心愿有可能实现，就实现它。如果不能实现，就想象它，向别人倾诉，让自己痛哭。把种种心情发泄在日记上，这也是“了”。当一切心结都已了结后，就可以以儿童一样纯洁的心面对这个世界了，就可以忘掉过去，让困扰纠缠你的情绪如过眼云烟。
