读《黑天鹅》，我没有像之前读书的时候那样一口气读到完，大概是一年多以前，阅读中断，理由是什么我也已经记不清了。

我为什么重新读起这本书呢？偶然从书架上拿起来翻翻也好，大概都算借口。而我内心不愿承认的是，连续几个月以来我现在的生活一次又一次面对不确定的困扰，敏感多疑的天性使我无法剔除对此的担忧，我试图找到原因和解决的办法，也许这本书能给我答案。和第一次不同，这一次，面对生活的无数未知，我对此书更有共通感。

如果不是出生在黎凡特这样的地方，塔勒布会开启黑天鹅的研究吗？

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很难讲，因为这本书已经回答了，人总是习惯于事后给大事件冠以看似合理的解释，但往往这无法真正使人们意识到：生活到处不确定。反而，降低了他的稀有性，让我们更加喜欢从“正常”样本中得到有益结论，随之而来的柏拉图化则使其坏处进一步发展。

塔勒布指出：我们不学习规律，而是学习事实，而且只学习事实。我们总是习惯于学习具体精确的事情，而不是去体验总体的模糊的事情。而这些琐碎的讨论永远无法主导历史进程。所有的技术变革与科学进步，从来不在计划之中。

就像黎凡特地区的宗教变化过程，乃至于全世界的宗教蔓延过程，绝非单一的简单的因素影响，在任何当时，都无人预料。即使如今社会，无数社会学家人类学家宗教学家从其千年来的变化找到其所谓的脉络，也无法预测一年后，十年后的宗教变化，更不用说因此产生的战争与冲突。

我不禁想到自己，几乎对我成长成熟影响巨大的事件，都是出乎自己当时的预料与认知范围的，也就是说接下来要发生的对我产生巨大影响的事件也定是无法预测的。用这样的逻辑思考，任何一个机会都有可能是黑天鹅，只是好坏难说。姑且相信，她们都是美丽的。那我即将得到的是与现在远远不成比例的提升，想到这，现在也没那么不可捉摸了。

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