这是《聊斋志异》里一篇比较长的故事，也是鄙人感触最深的故事之一。如果细致的为大家讲述这个故事，占用的篇幅太长了，感兴趣的朋友可以百度一下，在此只为大家简要叙述。

有个富翁叫武承休，此人性格豪爽，非常喜欢结交朋友。不过有一天夜里他梦到一个人，这个人对他说，你所交的朋友全都是酒肉朋友而已，只有一个人才是你的生死之交。武承休就问：“这人是谁呢？”那人回答：“正是田七郎啊！”

如果没有武承休的这个梦的话，田七郎应该会安安稳稳的做一个猎户，终老一生。可是因为武承休的梦，田七郎的人生轨迹被改变了。

醒来后，武承休向朋友打听田七郎是谁，有人告诉了他田七郎是东村的一名猎户，于是武承休急忙前往东村前去拜会田七郎。到了田家后，武承休假托路上不舒服，请求在田家休息一下，田七郎欣然应允。见七郎热情好客，勤劳朴实，武承休十分欣赏七郎。

于是武承休立即提出赠送七郎一些银两贴补家用，武承休反复赠予，七郎均坚辞不受。武承休借口购买虎皮，七郎才姑且收下。后来武承休对七郎更是三日一小宴，五日一大宴，颇有当年曹操对关羽“上马一提金，下马一提银”之恩义。

一般人有如此热情和富有的朋友，父母一般都会觉得非常高兴，但是田七郎的母亲不仅不高兴，反而怒斥了武承休。之后又对七郎说：“受人知遇要替人分忧，受人恩惠要急人所难。富人报人以财，穷人报人以义。我怕以后武先生有了大难，你会以死相报啊。”武承休听到这些话，深深赞叹田母的贤能，然而也越加倾慕田七郎。

可惜命里注定的事情大概是改变不了的，不久，田七郎的妻子病重，七郎由于收入确实微薄，不得不接受了武承休的馈赠。后来，妻子病重而死，武承休所赠予的钱更是全部花光了。

后来，一个人因与七郎争夺一只豹子，导致七郎惹上了人命官司，对方有钱有势，导致七郎被下了大狱。武承休得到消息之后，拿出重金贿赂了县令，又拿出大量钱财赔偿了死者一家，这才使七郎被释放回家。

回家之后，田母感慨万千，她对七郎说：“如今你的命是武先生给的了，再不是我所能吝惜的了。记住，见了武先生不要感谢他。要知道小恩可谢，而大恩不可谢。只希望武先生能平平安安，那就是你的福气了。”

不过，田母所担心的事情，最终还是发生了。武承休有个仆人叫林儿，此人对武承休的儿媳妇垂涎已久，于是便想要强暴武承休的儿媳妇。不料被人发现，功败垂成，只得逃跑。逃跑之后便投奔了一个御史的弟弟，之后更是捏造武承休与儿媳妇通奸的谣言，使武家名誉扫地。

但是忽然一日，林儿被人大卸八块，扔到了野外。武承休又惊又喜，估计应是七郎所为。而那个御史的弟弟和本县县令早已垂涎于武承休的财富，便想借此机会讹诈武承休一笔钱财，于是便诬陷武承休和武承休的叔叔合谋杀死了林儿。武承休的叔叔更是在严刑拷打中一命呜呼。

有一日，县令和御史的弟弟在县衙内宅议事，忽然来了一个打柴人来送柴火，所有人都没当回事，但是突然之间，这个打柴人抽出一把宝刀，径直向二人奔去。

御史的弟弟惊慌失措，急忙用手去挡刀，结果一刀就被砍断了手腕，紧接着砍柴人又是一刀，御史的弟弟人头落地。县令比较机灵，急忙招呼衙役和仆人前来帮忙，于是大量的差役们将砍柴人团团围住。砍柴人见人数众多，居然拔刀自刎。

这时人们过来一看，才发现原来砍柴人就是田七郎。县令好奇，也凑过来查看七郎的尸体，没想到七郎一跃而起，一刀就将县令的脑袋砍了下来，接着从容死去。

田七郎的尸体被扔在荒野中过了三十多天，有许多飞禽和狗环绕守护着他。武承休把七郎的尸体取走，并且厚葬了他。

田母拥有的是智慧，七郎拥有的是勇武，但是母子二人却有一个共同点，那就是“义”，正是因为“义”，才有了七郎最终的以死谢恩。

战国时期的大军事家吴起为士兵吸脓，士兵的老母知道后痛哭流涕，非常伤心。有人不解，就问她：“吴将军亲自为你的儿子吸脓，你应该感到高兴才是，怎么会哭呢？”

老妇说，吴起将军以前也是这样为我丈夫吸毒脓的，我丈夫为了报效吴将军的恩义，上战场奋勇杀敌，最后战死了，现在吴将军为我儿子吸毒脓，我儿子估计不久也会战死的，所以我才哭。

战国著名刺客豫让曾说：“士为知己者死，女为悦己者容。”武承休虽然比不上吴起，田七郎却绝对可以和豫让相提并论。

其实整篇故事，最让我印象深刻的，还有田母口中的“大恩不言谢”这几个字。的确，小恩小惠可以感谢，救命之恩绝不是几句谢谢就能回报的。就好像我们从不会对父母说谢谢，因为养育之恩，是用生命报答也报答不了的。最不客气的人恰恰就是最亲近的人。

不过田母有一句话说的值得商榷，“富人报人以财，穷人报人以义”，话虽如此，但是“财”和“义”实在是有天壤之别，“财”真的没有资格和“义”相提并论。可惜啊，当今社会，很多人的眼里只有“财”，从来不知道“义”为何物。