知道这首歌是因为在简书看到了有人推荐，好奇之下找到了它，一听便喜欢上了。男子如讲故事般娓娓道来，女声似是天边一道缥缈之音，似远忽近，抓住了我心，男女合唱更是一低一高，一实一虚，合的恰到好处。

歌曲开头那段笛音，更是将人引入了西游之路上，思想缥缈。

细细品味其中歌词，又觉其新颖，将西游记从后往前叙述，形成了一个崭新的故事，其中之意更是深沉。

唐僧取经西天还，一番阴谋归长安，棋盘为地子为天，唯独这猴王本性难缠。

八戒沙僧做神仙，悟空被如来的小鞋穿，五行山下五百年，水深自有渡他的船。

悟空怒打天宫乱，灰心拜师菩提仙，求得菩提解惑端。

归隐花果山，化一石头了尘缘，不会机谋巧算。

没荣辱步步生白莲，相逢处非道即仙，静做讲安闲。

这个世界上有一种人心怀啮雪大志愿，无论环境多么艰苦，总能坚持，最后战胜困难，从逆境中走出，但这类人身怀真本事，却往往性格刚正不阿，不屑于阿谀奉承。因此，这类人会是乱世中的英雄，却并不适合在盛世之中求发展。

正如孙悟空，他是保护唐僧取经归长安的第一功臣，却不像八戒那般善谋划，又不如沙僧那般老实听指挥。是以，八戒沙僧两人成了神仙，而他却不随波逐流得罪了不该得罪之人，被其压在了五行山下五百年。

重获自由的悟空满腔怒火大恼天宫，感叹自己千辛万苦，一路披荆斩棘全心全意护唐僧西天取经，最后竟然获得如此下场，心灰意冷之际前往海外寻仙拜师，得到菩提老祖解惑，最终看淡人世间的荣辱，归隐花果山，化作了一颗石头，结束了这段尘缘！

讲《西游记》逆述而成的故事，不禁让人唏嘘，但又别有一番意味！让人想起了刚正不阿，正气凛然但不与奸佞小人同流合污的岳飞，一样的有本事，一样的不随波逐流，却被人穿了小鞋，喊冤入狱！

最后一句“相逢处,非道即仙，静做讲安闲"，出自《西游记》，孙悟空寻道时，遇樵夫歌，此为歌的一部分，原句是“相逢处，非道即仙，静坐将黄庭。”黄庭经是万经之祖，这里应该代指道。

我想“没荣辱步步生白莲，相逢处非道即仙，静做讲安闲。”这句的意思应该是认清功名利禄如过眼烟云般转瞬即逝，看淡这世间的荣辱，那么以后走到哪都是芬陀利华（佛亦名芬陀利华，白莲亦是佛的象征，这里指人中的好人），正因为看淡荣辱与世无争，所以与你结交的都是这类人（意为处处结善缘），生活安逸内心平静。

整首歌中穿插了两段“山高自有客行路，水深自有渡人船，辱者定碌碌，荣者自安安。”

前两句出自《西游记》第七十四回，孙悟空对唐僧不要害怕所说的话。

而后两句据说出自诸葛亮，全文是：

苍天如圆盖，陆地似棋局；

世人黑白分，往来争荣辱；

荣者自安安，辱者定碌碌。

南阳有隐居，高眠卧不足！

这首诗写出了世人争名夺利，成名者光荣得势，安然自在；而失败者则碌碌无为的现象，更是以此来说明自己隐居南阳，与世无争，自得其乐。

我想这首《反唱西游》告诉了我们，即使这俗世规则偏向一些善于计谋巧算之人，但我们也不用怕，因为山高自有客行路，水深自有渡人船。至于那些功名利禄，那便没荣辱，管他荣者辱者，管他是安安还是碌碌，只管和三两好友静坐讲闲庭，感受这人生，做真实的自己。