文/暖暖
很累，在岁月无情的迁移中，我是步履艰辛的跋涉者。自觉并不坏，甚至觉得自己有时太好，所以，疲惫而又憔悴，心痛而又绝望！
坚守的意义何在？付出的代价多大？得到的回馈如何？零落成泥的时光里可以留下多少幸福的回味？我对所爱的人是否可以护ta们周全，是否够尽心尽力？
今天，竟然无力回顾！
有那么一段时间，喜欢踩着路边窄窄的砖缝走路，反复数着从单位到家的步数。五味杂陈的思绪会在那一刻变得麻木，多少期冀麻醉的时刻，一个人守护着冰冷的心熬煮时间，人人都怕时间过得太快，但于我，快慢都是煎熬，前前后后，都迈不过伤痛的门槛，所以，无所谓！
常常怪自己懦弱，不够决绝，清醒时希望麻醉，麻醉后就怕清醒！反反复复的伤痛和牵扯不清的纠葛，如钝刀切割伤口，丝丝缕缕带血的无休无止的疼痛，很考验人的意志力，能不崩溃，能神经正常，能够依然活着，是上天对我的厚爱。所以今天，我练就了钢铁之躯，练就了刀剑不催，风雨不倒的坚毅和勇猛！看来，我该感谢苦难的吧？
看惯了无耻和丑陋，卑劣和龌龊，发掘了有过之而无不及的这样一种人，这样一种行径。我可以原谅各种各样的罪犯了，甚至觉着，那些因为委屈或仇恨而成为杀人犯的，最起码还算是光明磊落的复仇者。有些事情，旁观者都觉得说出来太过恶心羞耻，而当事人却恬不知耻甚至一副沾沾自喜自豪荣耀的样子，而且，渐渐地，居然可以肆无忌惮地凌驾于人伦纲常道德规范之上，只因为他们觉得，现在社会没办法把他们怎么样。而且，人人都是事不关己高高挂起的样子，当事人也总有要脸的，不敢公开，所以，更滋长了这些人的卑鄙无耻！
这样的人，担着神圣的职业，顶着一副道貌岸然的面孔，冠冕堂皇地无耻着，下流着。伪装的技术达到连最著名特工组织克格勃中的乌鸦和燕子都无法匹及的程度。这世界，让我怀疑，根本没有所谓的善恶因果报应，如果真有，那就是：人善总被欺，恶人多享受，无耻行天下，恣意最快活！
忽然想到几句话，用到这里很恰到：
1.我以为你不是个好人，没想到你连个坏人都不是。
2.时间真的能改变一个人，比如你以前丑，现在更丑。
3.没有什么事用钱解决不了的，关键是没钱！
4.你全心全意的付出，还不如别人的随便搞搞！
5.好人成佛要经历九九八十一难，而坏人只需放下屠刀。
我们每一天都在写着励志的语言，说给自己听，借以安抚一颗浮躁和疲惫的心。人生修行，实际上是一次次在创伤修复、再创伤再修复来反复打磨自己的心，修行更应该是修心。所有的悲喜和冷暖，身体的感触倒成了其次，心的感觉才是根本。能够直面人生的人都是可爱伟大的人！
所有的说教和规范只是说给君子听的，它根本教育约束不了小人，君子向善，小人作恶。各行其是，并驾齐驱，一贯如是！这是对世道无能的讽刺，还是对人性天生优劣已分的印鉴？其实，后天教育的功效，更多地体现在技能提升和表象的修养上，对于品性和人格的改善却是收效甚微！
恶人活得很好，因为他百无禁忌！
只愿好人少受欺凌，恶人能得惩治，法律
的正义能够完全得到彰显！我愿每个好人都能快乐安康，也愿每个坏人都能罪有应得。
我更愿人人心同此愿，心同此理。
在任何的时空背景下，我们都许人改过自新，这也是人情正道。然则偏偏有一类人，怙恶不悛，屡教不改，是铁了心的要一恶到底，再也无法挽救了的。
对于此种人，最直接有效的度法便是――杀！
蒲松龄在《聊斋志异》里写到:“无心作恶虽恶不罚，有心为善虽善不赏。”我们每个人都有可能去做坏事，我也提倡宽宥。但宽宥的前提是，一个人作恶的缘由是什么，这个恶究竟有多大。如果是无心之过，过也不大，有情有可原的地方，当然可以谅解。但如果是有心作恶，并且是十恶不赦的大恶，我认为必须严惩不贷，否则要国法何用？
凤凰涅槃，等待浴火重生。
鹤啸九天，只为火舞人间。
亢龙无悔，长此再无轮迴。
那么，我的苦苦支撑又为换得什么，没有脱胎换骨的机会，只是求得生存的清净干净的环境，远离纷扰和肮脏吧？
原谅我零落的情绪，杂乱的文字。
今天，不负时光，不用别人的错误惩罚自己，如此就足够好！
