《现代性与自我认同》第四次课备忘录

抽象系统在荣格的体系中可以说是灵魂力量与灵魂意象,每个人都自带抽象系统,无法用语言描述,就算说出来别人也不定懂,当抽象系统形成更深的自旋,才能相互懂得~~在我看来,这该就是所谓的“灵魂语言”,我们的行动与行为总是受着一种莫名的力量驱使,连我们自己也解释不了为什么,甚至我们也会因为自己的不同而否定自己,有一些人他们更加不易被懂得,他们来自“孤独星球”,认识自己是智慧的开端,书中有段话这么说:

“可能你正觉得烦躁。或者,你觉得被妻子、丈夫、孩子或工作的要求所压倒,你也可能感到不被你身边最亲近的人所欣赏。或许你还在为生命正离你而去,而你却还没有实现你希望成就的任何事业而恼火。有价值的事物正从你生活中消逝。

该做些什么?如何行动?成为何种人?这些便是生活于极盛现代性的人们共同面对的核心。”

但,这背后站着的却是永恒的自我认识,成为你自己的治疗师,到了某个阶段,没有人比你更了解你自己!

抽象系统越是升级,我们越是需要在场,现代文明的发展切割的是人和人之间有温度的联结,渴望促膝长谈,而时空分离,使得跨越广阔时空领域(乃至全球体系)的社会关系发生联结之条件,时空的虚空化过程绝非一种直线式发展,它以一种辩证的形式不断推进。在时空分离过程形成的社会情境下,“鲜活的时间”可以以多种形式存在。

书中说道:“抽象体系不仅深深影响了现代性的制度秩序,而且也深深影响了自我的形成与延续。作为学术领域中的专门学科,社会学和心理学因此以一种直接的方式与自我之反身性相关联。抽象体系和自我之间最具特色的联结,将会随着所有种类的治疗和咨询模式的兴起而被研究者发现。更为传统的社会场景能为人们提供心理支持和安全感,而在一个缺乏这两者的世界里,人们感受到的只有迷失和孤独。于是,人们便会求助于作为抽象体系之一的治疗,而它遂成为一种世俗化的告解手段。”

时空分离中,超我消失了,势能差不见了,任何的学习要造成势能差才能流动。很多人会选择网络课程,能够跟随很多国外老师学习,费用也很便宜,但,除非自己原本就有很多的积淀与自我转化,否则所谓知识的积累其实很难作为现实的应用。

师徒联结,与现代性的社会化形成冲突,深度联结让人产生不适,势能差是一种动力差,这样体验才能起来,珍贵的师徒关系始终需要。

作为老师的在场感给学生带来的是怎样的体验?势能差究竟是一种压迫感还是一种动力?

老T在课上说到师生的势能类型匹配度,不匹配的势能类型可能会让学生进入他的阴影面,在这里我想到心理类型中的类型匹配度,优势功能与劣势功能之间产生的能量对峙,我们的优势类型是否恰恰是对方的恶魔人格,阴影能够相对容易照见,而恶魔人格也许对应就是那个恶的超我,而这一切是在潜意识里面发生的,这一层的照见最难,也难以产生自我觉知,在这个层面上这样的关系还能陪伴,考验的是双方修行的功力!

课程ppt回顾:

语言是一部时间机器:

诗歌中的时间主体(观察与融入)

阅读中的时间主体(延长生命尺度)

书写中的时间主体(主动的)

前现代与现代的区别:

1、前现代有专家,却缺少技术体系。

2、前现代的不明确的成文与符号,现代性的垄断和技术体系。

3、现代性内在的自我增效与内在完善,保证了技术体系的抽象性功效。

而反思性的主体是标配,而非高配。

反思性主体:

个人情境和公共情境的边界识别。

心智化的资源识别(自我与心智)

心智化评估包括:情感的表达程度;情绪的管理程度(情绪是情感的外向表达);自我意识的清晰度,它们不断发展形成心智矩阵,并不断动态演化,进而自我增效,而我们所说的自律自控就是心智结构形成的人格效度。

最终,回归到转化上,最近很深的感受到超我的自性化是转化途中最至关重要的环节,与超我完成一场和解将会形成重要的转化,从师徒到同行者,从仰望到回到自身特质的学习与欣赏,恶将会转化成温暖的陪伴与更深的践行。

这样的时代唯一能确定的是一切都处于不确定之中,曾经占星卜卦能够测算一个人的未来,现代社会的多样性却让预测基本失效,那些不被恶超我锁定的人,将能够跟随事情的发展态势做出动态的调整,无论是卓越的企业领导者,或者一位优秀的老师,既能够制定执行规则,且有余地可滑动,给员工或学生更多的成长空间,在跟随着潜移默化的引导,塑造对方的主动性,提升荣誉感,在动态中如同一位舞者全情参与,或者是一盏明灯旁观照亮,我想这是当代社会所具有的领导者特质!


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