在五一这样的假期里，行驶180公里的路程，从南京到合肥开车仅用了2个多小时，实属幸运。仅在下高速时，因一辆燃油车发动机故障（“开锅”）以及两辆轿车发生剐蹭，导致道路一度拥堵。幸而前方分道使车辆分流，才未造成更严重的拥堵。
到达位于合肥蜀山区的酒店时，已近晚上七点。酒店毗邻一个科技园区且正对一座高架桥，所以周边没有鳞次栉比的饭店和商铺。我们打了辆网约车直奔罍街，当离罍街还有1.9公里时，车子就像蚂蚁一样缓缓挪动。还剩差不多1公里时，我们下了车，改骑共享单车前往罍街。
刚到罍街南区，汹涌人潮中某龙虾馆的候餐队伍从西门蜿蜒至北门，复又绕至东门，看这阵仗，我们不禁打了退堂鼓。我们过马路向北走去，一边是美食摊位，一边是集市小摊。走了这么多路，我们早已饥肠辘辘，此时连杂粮煎饼吃起来都觉得是山珍海味。深入该街区腹地，特色小吃琳琅满目。现炸的脆豆腐令人惊艳，五香、糖醋、香辣三味兼具，形似妙角脆却更胜现制风味。
罍街的美食小广场不止一处，每一处的装饰风格都不尽相同，颇具特色，说起来和文和友还有些相似呢。
我们喝了一碗鸡汤泡炒米，又吃了几块三鲜豆皮。鸡汤的香浓与炒米的焦脆相互交融，综合出独特的味道，不过牙齿不好的人可不要轻易尝试。三鲜豆皮呈正方形，是实心的，侧面是软糯的糯米，上面覆盖着金灿灿的豆皮，底面则粘着香菇丁、笋丁、腊肉丁和香干丁。糯米口感软糯，这种美味在南京可吃不到。口渴的时候来一杯甜米酒，既能解渴又能解馋。
在合肥打网约车价格不算贵，但共享电动车可不便宜。单人单次从包公园骑共享电动车到合肥银泰，花了10.5元。两个人同时骑共享电动车，还不如打车划算。李鸿章故居位于淮河路步行街中段，网上预约过的游客可以直接进入，未预约的则需排队登记进入。
这座是李氏家族旧宅，属典型的晚清江淮地区民居建筑。李府由南向北分为五进，依次为门厅、前厅、中厅、走马转心楼和东侧厅。
故居前厅布置了“李鸿章生平展”。该展览运用大量珍贵图片与实物，展示了李鸿章风云变幻的一生，具体概括为“少年科举，壮年戎马，中年封疆，晚年洋务”。展览从多层次、多角度揭示了李鸿章作为军事家、实业家以及外交家的形象，他是一位极具争议性和传奇性的人物。
过厅是来客稍候小歇的过渡厅，这里展有李鸿章的书法作品，李鸿章的书法造诣较高，这些作品具有极高的美学和史学价值。
中厅又叫福寿堂，堂高9米，房梁全是斗榫结构，不用一枚铁钉。大梁两头都雕成象头形状，寓意吉祥，以象为形。中厅的正中，四根木柱正好构成一个开间，木柱的左右各为一个开间，加上东西两面厢房，形成了明三暗五的格局，颇具江淮地区富家豪宅的建筑特色。
小姐楼又叫“走马楼”，是李府女眷居住的地方。小姐楼与前院之间有一道墙，墙中间的门，便是过去人们常说的“大门不出，二门不迈”中的“二门”了。这墙门将小姐楼与外界严密隔开，男子严禁踏入二门半步。
东面的“淮系集团与中国近代化的展览”充分揭示了淮系集团在李鸿章的领导下，对近代军事、经济、文化以及国防方面所做出的突出贡献。
出李鸿章故居可步行至古逍遥津，门头上有一块古色古香的牌匾，上书“古逍遥津”四个鎏金大字，字为清状元陆润庠手书。进门后就能看见“张辽威震逍遥津”的塑像。此地古为淝水上的津渡，公园呈扇形，分为东西两园。园内有逍遥阁，明三暗五层，一层进口处的立式牌匾上写着“逍遥阁”，顶层挑檐下横置匾额上有黑底金字“吴魏遗踪”。
古逍遥津内有一座蘧（通“渠”）庄。在清朝时期，这里曾是文化名流雅聚之所。外交家龚心钊为给其父龚照瑗养老，购下了这座宅子，并取其父字“仰蘧”中的“蘧”字来命名，以此彰显其高洁正直的心志。如今，蘧庄以文为核、以戏为媒，吸引了大量游客前来喝茶听戏。
逍遥湖水面开阔，湖中有三座岛屿。岛上树木葱茏，花草繁茂，不时有游人泛舟湖上，船桨荡起层层涟漪。之后沿原路返回，从南门出去，一直向西骑行，到第四个红绿灯处过马路后左转，接着继续骑行，大约经过两三个路口后右转，再前行100米，便到了安徽省博物馆旧馆。
旧馆建筑呈“凹”字形，为三层建筑。自中门进入，展厅分东西两侧布展，设有“烽火江淮”“山河安澜”“潘玉良艺术展”和“殷商甲骨文主题展”。此次我未前往三楼参观。
“烽火江淮”展讲述了在安徽这片红色热土上，一批敢为人先的革命者为梦想而不懈奋斗的故事。“山河安澜”展展现了淠史杭灌区修建的历史背景、工程规模、伟大历程以及建成之后发挥的巨大效益。“潘玉良艺术展”展出了潘玉良的油画、彩墨、素描、雕塑等作品。在中国百年现代美术史中，潘玉良是至关重要的时代人物。她在多领域进行开拓实践，打破了性别、文化与艺术的边界，其艺术生涯始终与时代激流共振。
甲骨文是商王朝时期刻写于龟甲兽骨上的占卜记事文字，是中国古代文明的重要见证。商周之后，甲骨文逐渐湮没于历史的长河中，直至1899年被王懿荣等学者重新发现，才逐渐为世人所知。此次展出的甲骨精品，勾勒出了三千年前商朝的历史脉络与社会风貌。
出了博物馆，一直向东走300米，走过青石板街，就到了城隍庙。城隍庙前有个大市场，衣服百货应有尽有。这座庙又名庐州府城隍庙，是为纪念首任庐州府知府孙觉而建的。只因他在任期间为百姓尽职尽责，深受百姓爱戴，被百姓尊奉为庐州府第一城隍。
包公园是我们在合肥的最后一个打卡点，它是为纪念北宋著名清官包拯而修建的园林。包公园主要由包公祠、包公墓、清风阁、浮庄等景点组成。
进入包公园东大门，右侧是包公墓，左侧是清风阁。再向里走，浮庄位于包河之上。而包公祠的位置需要跨过少年宫区域，它位于安徽省图书馆和少年宫之间，并且那里有独立的停车场。
包公墓是包拯及其夫人、子孙遗骨所葬之地，整个墓园苍松翠柏、肃穆幽静。墓园的大小结构皆按宋代二品官葬制而建。主墓为“覆斗形”方墓，在其正下方的墓室内安放有包拯墓志铭和金丝楠木棺，棺木内安放着包拯遗骨。
清风阁主体建筑是一座高42米、明五暗四共九层的仿宋风格塔式阁楼。登上阁顶，可俯瞰合肥城市风光以及整个包公园的秀丽景色。
包公祠位于包河香花墩，起初这里是一座城南梵刹，也是包公幼年读书的地方。祠内包含正殿、东西两厢房、廉泉井、流芳亭、回澜轩等建筑。正殿中端坐着八尺高的包公塑像，王朝、马汉、张龙、赵虎侍立两旁，旁边还置有龙头铡、虎头铡、狗头铡；祠东的六角亭内有一口“廉泉”古井，井沿上布满一条条深深的凹痕，那是井绳长期摩擦留下的痕迹；祠西的“流芳亭”是包公幼年读书、玩耍之处；“回澜轩”则以“瓯塑”的艺术形式，生动再现了包公真实的一生。
在离开合肥前，给大家分享一些订酒店的实用小贴士，供大家参考。在网上订酒店时，我们常常会被酒店名称误导，或者被虚高的评分欺骗。踩过几次坑后，我总结出几点注意事项：首先，在酒店的宣传页面，一定要看到带有该酒店名称的门头或招牌照片，最好是能看到大厅前台的那种；其次，要查看房间面积和床的尺寸；再者，要看看房间有无窗户。以上三点缺一不可，最后才考虑价格和周边环境。如果在意早餐，要查看酒店是否提供早餐服务。希望这些建议能帮助大家在旅行时获得愉快的住宿体验。
