我是被传说中的诸多“秘密”吸引去潞王坟的。三倍于明十三陵的石像生，华表上戛然而止的雕刻，放不上贡台的巨大“五供”，至今未被破解的神兽身份…河南新乡这座神秘的明代藩王墓，拋给世人一堆未解之谜。
第一道牌坊背后，十四对雌雄对坐的石像生夹道而立。这是墓陵为数不多的留存之一，部分神兽的身份至今仍为破解。它们是在欢迎我么，抑或是以恫吓的姿势意图劝退这陌生的来者？石兽没有轮廓的双眼，细摸上去有些沙砾般的凹凸，显示出四百年风沙的威仪。即便是对安居一地、威风叱咤藩王来说，这远超明孝陵、明长陵六对石兽的规则，也多少显得逾矩。
在市井布衣眼中，这位藩王的轮廓却颇有些黯淡。史书记载，潞王朱翊镠“多请赡田、食盐”，提出将开封府所销长芦盐，归并卫辉府义和店用以敛利。作为万历皇帝朱翊钧唯一的同母手足，这些要求自然是“无不应者”。之后又因思乡，在卫辉城内建了劳民伤财的望京楼。纵然楼高百丈，依然望不到故乡山川，只有卫辉城森严纵横的街巷。很多个斜阳里，潞王就站在楼台上远望着，直到大明的最后一丝辉煌落入西山。
祭碑两侧的华表上，腾龙云气占据了三面，然而第四面上端三分处，飞舞的图案戛然而止，似乎靡靡间预言了一个时代的落幕。再向前，可见宝顶前巨大的石雕五供，却并摆不上石贡案，只是置于地上，不知是工匠们未能统一规格，还是令有意涵。这些反常的细节，给世人留下了无尽的猜想。
一个掌管一方的藩王，不去造福百姓，却沉溺于在窄窄的身后世界悄悄越轨逾矩。可过于巨大的的五供，放不上台面，只可供千万人讥嘲与赏玩。
再踏入次妃赵氏墓，随着黑暗沉入地宫幽深的入口，视线却突然通朗。这里显然大得多了，才生出些宫阙之气。不免讶异，难道四百年前残暴而专横的藩王，竟也带着中国男人“怕老婆”之风气？
我被这个不热实际的想法逗笑了。
但给我印象最深的，是赵氏墓口的白石牌坊。精巧婉转的云龙牡丹纹，透出一个女性的一切优雅与细致。她是王的女人，除了孕育，美就是一切。于是精心端坐在王的一侧，不聒噪，不冒然，只管默默美成一个绝艳的符号。
从墓穴一路走出来，又看到那些置列森严的石像生，以一种闲庭信步的姿态守候在四百年时间的两旁。它们拥奉着一个时代的辉煌，又护送着那个时代的落幕。一左一右，一个威风凛凛，一个纤弱静默。但它们毫无疑问都落满了四百年历史的尘埃，等待着目光炯炯的人将它们擦亮。
