最近网友们对全中国的医院陷入了一种莫名的恐慌，医患之间的关系十分紧张。但生活中遇到了麻烦时便要向历史及小说中有选择的借鉴思路及方法。这个时候夜雨便会便会想起了一部部武侠小说当中的那些大名鼎鼎的名医。

在金庸的每一部武侠小说中我们总会看到一位名医。这也难怪，不管是武侠还是游戏，这方面都是通用的。万一主角光环破了受伤了怎么办，当然需要名医了。我们耳熟能详的有《侠客行》里面的贝海石；《飞狐外传》里面的程灵素；《天龙八部》里面的薛神医；《神雕侠侣》里面的天竺僧；《笑傲江湖》里面的杀人名医平一指；《倚天屠龙记》里面的见死不救胡青牛···等诸如此类。

但他们当中大都脾气怪异，仗着自己一身的医术面对病人的需求时必须要答应自己的要求才肯给予医治。对于那些不服从的直接不治，任你说破了天也没有用。比如薛神医，救人可以，但你得教给他一些功夫。比如平一指，他把你治好，你就得听他的话乖乖去杀一个人。比如胡青牛，不是明教的人就不治病，任你说破了天也没有用。可怜的乔峰为此无奈直接丢下阿朱并许下诺言。可怜的令狐冲自己差点被杀了做成药丸。最最可怜的是张无忌，死皮赖脸的求了好几年还没成功。最后最好找了一个折中的法子自己当学徒给自己治病才勉强维持下去。即时患者是有着主角光环，那也得按着自己的脾气来，多少钱都白搭。

然而，他们都有一个底线，一个做人的底线。这个底线他们从不逾越，哪怕是用生命来守护也是在所不惜。或许有人觉得他们怪异，甚至认为他们是邪恶的。但他们却毫不在意，依然是我行我素。

武侠源于生活，武侠素材也是源于生活。在上世纪五六十年代金庸大师写这些武侠小说时。香港还没有成立廉政公署。各行各业都存在着严重腐败，去医院，做任何一个检查，看任何一个门诊都要不断地掏钱送红包。金庸先生感慨之余，把心中理想化的医生写进了武侠小说中去，让他们在小说中完成自己美好的梦想。我们读金庸的著作，发现其中人物鲜活，情节生动。倘若没有经历过黑暗，能写出光明来吗？

夜雨不擅长借古讽今，也不擅长指桑骂槐。但夜雨要说的是，中国历史上，不管是在现实还是在小说神话中，我们心中的医生永远是纯洁的。从神农尝遍百草开始，无私的医生就为大众开始了尽心尽力的服务。伤寒针砭的张仲景；开颅洗肠的华佗；药性通天的孙思邈；实事求是的李时珍。

所写的医药名著更是数不胜数。有先秦的《神农本草经》神农氏 《皇帝内经》； 汉代的马王堆汉墓医书 《黄帝内经素问》 、张仲景《伤寒杂病论》及《金匮要略》； 唐代的孙思邈，《千金方》，明代：王叔和的《脉经》、皇甫谧《针灸甲乙经》、陶弘景《本草经集注》、葛洪《肘后备急方》、巢元方《诸病源候论》、苏敬《新修本草》 、王焘《外台秘要》、元丹贡布《四部医典》、《太平圣惠方》、王惟一《铜人腧穴针灸图经》 北宋的宋慈《洗冤集录》； 回回药方 忽思慧《饮膳正要》、许国祯《御药院方》 、刘完素《素问玄机原病式》、张子和《儒门事亲》、朱丹溪《格致余论》、李东垣《脾胃论》、李时珍与《本草纲目》、刘文泰《本草品汇精要》、吴又可《温疫论》、徐春甫《古今医统大全》、叶天士《临证指南医案》、吴鞠通《温病条辨》、王孟英《温热经纬》、薛生白《湿热条辨》、王清任《医林改错》、《古今图书集成医部全录》、《圣济总录》 以及近代医学名著 《古今图书集成》。可是我想问下现代高科技医学我们又创造了什么？历史辉煌的篇章在我们这里变成了白纸。上下五千年的华夏文化在我们这里出现了断层。疯狂着追逐着利益和金钱，却撇下名誉和责任。

是啊！这个社会要在医学上有所建树实在是太难了，一种药物需要几十年的潜心研究才能有眉目。一部医学著作需要踏踏实实的花上一辈子的心血。像屠呦呦那样的人才根本就是太笨太实在不求金钱。一天到晚只是在炫耀祖宗留下的东西，用着外国人的技术。空有了一身血肉却没有医者的灵魂。那这样还不如武侠里面的那些名医过的有意义。

武侠不是虚无缥缈的，相反它是一面社会的镜子。它所承载的是我们现在的社会上早已缺失的精神。夜雨希望从医者必侠也，坚持道义，方不失神农本色。

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