2019年5月1日 星期三 阴 昭通市
1、原文
通行版：生之、畜之，生而不有，长而不宰，是谓玄德。
甲乙本：生之、畜之，生而弗有，长而弗宰也，是谓玄德。
2、翻译
“天之道”生养万物，保护万物，但不占有万物，不以自己为首领，这就是深远的德行。
3、罗大伦博士的解读
我们要从国学中不断学习道德，修养自身，向“天之道”靠近。
4、自我感悟
即便人类社会已文明至此，但是，在许多父母的眼中，孩子依然是他们的私人物品——想打就打，想骂就骂，甚至对女孩有性别歧视的，还会直接抛弃！这哪是是把孩子看作活生生的、有独立人格的生命个体呀！分明和宠物没什么不同！
父母到底该怎样对待孩子，纪伯伦在其《你的孩子其实不是你的孩子》一诗中，写的非常清楚：
你的孩子，其实不是你的孩子，
他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。
他们通过你来到这世界，
却非因你而来，
他们在你身边，却并不属于你。
你可以给予他们的是你的爱，
却不是你的想法，
因为他们自己有自己的思想。
你可以庇护的是他们的身体，
却不是他们的灵魂，
因为他们的灵魂属于明天，
属于你做梦也无法达到的明天。
你可以拼尽全力，变得象他们一样，
却不要让他们变得和你一样，
因为生命不会后退，也不在过去停留。
你是弓，儿女是从你那里射出的箭。
弓箭手望着未来之路上的箭靶，
他用尽力气将你拉开，
使他的箭射得又快又远。
怀着快乐的心情，
在弓箭手的手里弯曲吧，
因为他爱一路飞翔的箭，
也爱无比稳定的弓。
