在前几天，一则“华晨宇回应乐理争议”的话题登上了热搜榜，华晨宇是本季《歌手当打之年》节目的首发嘉宾之一，起因于3月20号的一期节目上，他演唱了一首运用中国雅乐音阶的原创歌曲，在演唱之后的采访环节中，关于雅乐音阶音乐理论中有个知识点讲错了。
节目里，华晨宇讲解道：雅乐音阶的一个显著特点是在五声音阶“宫商角徵羽”的基础上加入了变徵音，以C宫调式为例，徵音是sol，那么变徵音就是b5，也可以说是#4。就是这一句“变徵可以是b5，也可以是#4”的论述被懂行的网友指出了问题。
在C宫调式的雅乐音阶当中，变徵音只能是#4，而不是#4、b5都可以。
有乐理基础的朋友知道，#4和b5是什么关系呢？
表现在钢琴键盘上其实是同一个琴键，只是我们给予了同一个琴键有两个不同的称呼方式，在没有任何调式限定的情况下，这个琴键无论你称呼它是#4还是b5都是可行的，但是在实际创作中，细数古今的音乐作品，大多数都是有调式限定的，而一旦规定了调式，就要给这个琴键确定的称谓了，#4还是b5只能二选一，这是很有讲究的。
像华晨宇演唱的这首《降临》，自己也明确了该作品调式采用了雅乐，既然如此就必须按照雅乐的规定：“变徵”是徵音下方小二度，也就是C宫调中徵音sol下数小二度，得到的结论只能是#4，而不是b5。
随后，华晨宇也意识到了自己的错误，并感谢大家对知识点的更正：“虽然音乐可以很自由，但在理论层面上必须严谨”。
由这个小事件，也引发了不少国人对中国调式音阶的好奇和探讨，这有利于提升中国文化自信认同感，也算是功德一件了。
其实华晨宇所说的中国风的音阶其实就是我们的民族调式音阶。
在民族调式中，有五声调式，六声调式，七声调式。
五声调式音阶，也就是常说的宫商角徵羽，按首调来说就是12356。
在五声调式的基础上加入偏音之后，就有了六声音阶和七声音阶。
六声音阶，是在五声调式的基础上加入一个偏音：清角（4）或者变宫（7）。
七声音阶，是在五声调式的基础上加入两个偏音。
华晨宇所说的雅乐音阶就是中国特有的七声音阶调式：
五声音阶+清角（4）+变宫（7）=清乐音阶
五声音阶+变徵（#4）+变宫（7）=雅乐音阶
五声音阶+清角（4）+闰（b7）=燕乐音阶
由此可见，中国古人是非常聪明的，几千年以来中国音乐的发展一直走在世界前列，我们对音乐律制的实践和研究更是令外界望尘莫及。
例如河南省舞阳县出土的新石器时代（距今约9000年）的乐器——贾湖骨笛竟然不仅能够演奏传统的五声或七声音阶调式的乐曲，而且能够演奏富含变化音的少数民族或外国乐曲，实在先进得令人叹为观止。
又例如明代著名的乐律学家朱载堉提出的新法密率(即十二平均律法)，早于欧洲人足足几十年，此理论被广泛应用在世界各国的键盘乐器上，包括钢琴 ，故朱载堉被誉为“钢琴理论的鼻祖”。
故而，音乐也是一种时间的艺术，见证了国家辉煌而璀璨的历史，也正是国民文化自信的渊源所在。
