走马观花道德经(15)
15、道德经第十五景点——玄通之门
第十五章行道得道者的足迹
古之善为道者，
微妙玄通，
深不可识。
夫唯不可识，
故强为之容：
豫兮若冬之涉川，
犹兮若畏四邻，
俨兮其若客，
涣兮若冰之将释，
敦兮其若朴，
旷兮其若谷，
混兮其若浊。
孰能晦以理之徐明？
孰能浊以静之徐清？
孰能安以动之徐生？
保此道者不欲盈。
夫唯不盈，
故能蔽而新成。
（《道德经妙解》P34）
15.0【布局谋篇】
本章述道者之风采、功业与谦虚上进，可分三段。
篇首至“混兮其若浊”为第一段，展示道者风采；
“孰能”三句为第二段，概述道者对国家社会之贡献。
余下为第三段，谓道者谦虚，故能不断进步，生命永葆新鲜。
15.1【微妙玄通】
“古之善为道者，微妙玄通，深不可识。”
古之善于修道、行道之人，精微玄妙，无所而不亨通。他们的智慧、内涵，真是深不可识。一方面是因为他们深藏不露，一方面是世人心粗眼翳、看不真切。
“夫唯不可识，故强为之容。”
强（qiǎng），勉强；容，形容，描述。正因为深不可识，故只能勉强用语言来形容。
不仅“善为道者”只能“强为之容”，就连大道本身也只能姑且言之，因为“道可道，非常道”，一经言说就非道也。所以，老子强调，我之所说，不过向导、指南，还望读者透过文字去看实相。
15.2【小心翼翼】
“豫兮若冬之涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。”
真无愧是修辞高手，老子这里一口气用了七个比喻，来勾勒道者的风采，生动形象，跃然纸上。
“豫兮若冬之涉川，犹兮若畏四邻。”
豫、犹，迟疑，小心翼翼、小心谨慎；涉（shè），趟水过河；川（chuān），河流。
得道者是何等小心翼翼呢？
像冬天走在结冰的江河之上，不敢稍有疏忽。正所谓“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”（《诗经·小雅·小旻mín》）。
又像众人在侧，畏其指谪，不敢妄动。曾子所谓“十目所视、十手所指”，“慎其独也”（《礼记·大学》）。暗室之中、独处之际，举头三尺有神明，当戒慎恐惧，宛若有无数眼睛盯着、无数双手指着，不敢乱来。
“俨兮其若客。”
俨（yǎn），恭敬、庄重。心怀恭敬，外相庄重，像客人一般。出席外交场所、接待贵宾、外出做客，一般都会盛装出行，举手投足，格外小心，不敢随意。
越有本事、能力、德行、成就者，越是谦虚谨慎。不是刻意而为，而是自然而然。
为什么？
他知“道”：他的本事再大、能力再强、德行再高、成就再牛，在大道面前微不足道。而且，这一切的了不起以及我们的生命，都源自于道，都离不开道的支撑。没有道，没有我们，更没有我们这所谓了不起的一切。
15.3【热情洋溢】
“涣兮若冰之将释。”
涣（huàn），解散；释（shì），溶化，消融。热情洋溢，如春风吹拂，让冰雪消融。
得道者为人处世、待人接物心怀恭敬、小心翼翼，但并非套中之人，死板教条，这也不能做，那也不能做；修成一副扑克脸、一张卖牛肉的相，拒人千里之外。而是能提能放、敢笑敢哭、敢唱敢跳，如春风、如夏雨、如秋阳、如冬火，给人清凉与温暖，给人欢畅与希望。
15.4【敦厚朴实】
“敦兮其若朴。”
敦（dūn），厚道，诚恳；朴（pǔ），未加工的木料。敦厚诚实啊，得道者像未加工的木料一样朴素实在。
大道简单而真实，复杂、装饰是人类的多事与矫情。所以，真正的得道者会越见敦厚朴实。
15.5【虚怀若谷】
“旷兮其若谷。”
旷（kuàng），宽广。无限宽广啊，得道者的胸怀如山谷一般。
成语“虚怀若谷”即出于此。第四十一章，亦有“上德若谷”之说。
得道者，内心不断净化、自我不断消融，胸怀自然不断扩展而如山谷般深广。
15.6【打成一片】
“混兮其若浊。”
混（hùn），杂，掺和一起；浊（zhuó），包含泥沙杂物的污水。含光内敛、不露锋芒、大智若愚啊，得道者混同世间，与众人打成一片，而能保持清醒与清净。
15.7【道者之功】
以上用七个比喻描述道者之风采，下面则用三个反问句展现道者之初心、使命，对社会、天下之巨大贡献。
其一，为世间点亮智慧之灯。
“孰能晦以理之徐明？”
晦（huì),不明；明，使动词，使之明了。世人昏暗，对宇宙大道浑然不知，谁能晓之以理，让他们渐渐地明了起来？
其二，帮助净化社会风气。
“孰能浊以静之徐清？”
清，使动词，使之清澈。世风污浊，谁能导之以静，让它慢慢澄净下来。
其三，用生命唤醒生命。
“孰能安以动之徐生？”
安，贪图安逸，安于现状；生，使动词，使之恢复生机。世人贪图安逸、不思进取，谁能唤醒他们、带动他们流动起来、活出生命的意义。
15.8【养生之法】
“保此道者不欲盈。”
盈，满足。能够执守大道之人，都不会骄傲自满、固步自封。
为什么？
因为他知道，他的所谓的本事、贡献源自于道，再大也不值一谈，亦无任何意趣。
“夫唯不盈，故能蔽而新成。”
蔽，通敝，破旧；蔽而新成，弃旧迎新。正因为他们不骄傲自满、固步自封，故能不断学习、净化、生命永葆新鲜活泼，创造力绵绵不绝。
这堪称长生不老之法。得道者配称长生不老之人。
第二十二章“蔽则新”，与本章相呼应。
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