李善友教授通过这堂课向我们展示了真理的本质。
首先教授先揭示了第一观点，为什么我们很难跨越非连续性？讲了三个案例，最后总结了一个观点，人类大脑有结构性缺陷。换个纬度，首先提出个问题，这个世界上存在客观真理吗？从亚里士多德的本体论一直到康德的不可知论，再到休谟的归纳法，似乎我们在逼近真理，但结果呢？得出的结论是人类认知存在结构性矛盾。转回认知心理学，人类有两个思考模式，理性思考和感性思考，这是人类认知世界的两幅眼镜，首先人类进化，长达300万年一直是用感性思考，7万年前，人类进化，产生了理性思考，这是一次极其重要的跨越非连续性，但拥有两幅眼镜的人类就可以找到真理了吗？很遗憾，两幅眼镜都有先天结构性缺陷。
一）第一幅眼镜，眼见为实，我们人类有视，听，嗅，味，触五个感官通道，但80%的信息来源于视觉。视觉可以相信吗？我们在世间所看到的颜色，其实是什么？是不同波长的波，而我们的眼镜为了方便我们辨认，进化出了一套系统，把不同波长的波分成了不同颜色，其实这世界本没有颜色。而声音也是波而已，现在还能说眼见为实了吗？
2）第二幅眼镜
我们人类能用第二幅眼镜，理性来纠正第一副眼镜的错误吗？答案理性概念不但不能纠正感性经验的失真，反而会用“广义逻辑自洽”来自圆其说，最终合理性遮蔽。
3）求存不求真
基于以上两个推论，最终得出了一个结论，求存不求真。
4）案例：
我们曾经坚定的相信一些故事，桃园三结义讲述了兄弟的情谊，而梁祝讲述了爱情的忠贞，我们深深相信这世间本来就应该是这个样子的，直到慢慢长大，才发现并非如此，这些故事所描绘的恰恰是这世间极其少有的事情，因为少有而显得尤为可贵，所以成为经典。真实世界，真实情感，远比故事讲的复杂！
总结，通过这堂课，我深深接受了一个观点，所谓终极真理并不存在，求存不求真才是我们认知世界应有方法
