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    《道德经》为春秋时期老子（李耳）的哲学作品，它是一部被誉为“万经之王”的奇书，论述了修身、治国、用兵、养生之道，强调人类一定要顺应宇宙的客观规律，合乎自然之道，才能和谐地生存。文中提到了养生之法。

    《黄帝内经》是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一。巧妙的是，黄帝内经也存在养生的法门。那么，两大经典之作的养生大法有什么相同和不同之处呢？请各位看官听听在下的浅解：

    左耳说永生，哦，不对，应是李耳（老子）说养生，主要是从修心养性来养生！

道德经：

关于精神养生：

1、天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。意思是说天地不是为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。它告诉我们需要有奉献精神，这样人心才有成就感，灵魂才得升华，人喜悦了，精神面貌就好了，就能促发活力，保持身心健康。

2、专气致柔，能如婴儿乎？意思是说聚精会神柔和温顺，能像婴儿的无欲状态吗？它告诉我们，做事要专心致志，心无旁贷，保持无欲无求的状态，才能像婴儿一样永远处在年轻成长的状态。

3、致虚极，守静笃；夫物芸芸，各复归其根。意思说尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。那万物纷纷芸芸，各自返回它的本根。他告诉我们，应平常心对待生活，保持生活的清净，不要追求不属于自己的东西，这样，我们的身体才能回复自然界赋予我们的长久生命。

4、甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。意思说过度追求名利需要付出代价的；同样，过度积敛财富，也会有惨重的损失。懂得满足，才不受到屈辱；适可而止，才能平安无事且长久。这个道理告诉我们，不要追逐名利，应该知足常乐，才能保持平淡安全的生活。

5、少则得，多则惑。意思是少取就会获得，贪多就会迷失。这个道理告诉我们，不要追求奢侈的生活，顺其自然，自然得到想要的东西，否则，刻意追求太多，反而迷失了方向，在生活上失去了自我。

关于眼睛的养生：五色令人目盲：缤纷的色彩，使人眼花缭乱，多彩的颜色会导致眼睛失明。

关于耳朵的养生：五音令人耳聋：嘈杂的音调，使人听觉失灵；声音太大，会影响人的听力。

关于味道的养生：五味令人口爽；丰盛的食物，使人舌不知味；

关于性格的养生：驰骋畋猎，令人心发狂；纵情狩猎，使人心情放荡发狂，迷失自我。

关于行为养生：难得之货，令人行妨；稀有的物品，使人行为不轨。

黄帝内经：

关于精神养生：心情要清静安闲，排除杂念妄想，心志安闲，少有欲望，情绪安定而没有焦虑，愉快地生活这样才符合养生之道。

关于睡眠养生：“春三月，天地俱生，夜卧早起，养生之道也，逆之则伤肝。” 春季的三个月，是推陈出新，生命萌发的时令。此时，人们应该入夜即睡眠，早些起身，保持万物的生机。

“夏三月，天地气交 ，万物华实，夜卧早起，养长之道也，逆之则伤心。”夏季的三个月，是自然界万物繁茂秀美的时节，人们应该入夜就睡眠，早早起身。这是适应夏季的气候，保护长养之气的方法。

“秋三月，早卧早起，养收之道也，逆之则伤肺。”秋季的三个月，人应早睡早起，收敛神气，以保持肺气的清肃功能，这就是适应秋令的特点而保养人体收敛之气的方法。 

“冬三月，早卧晚起，养藏之道也，逆之则伤肾。”冬天的三个月，是生机潜伏，万物蛰藏的时令。人应该早睡晚起，不要妄事操劳，这是适应冬季的气候而保养人体闭藏机能的方法。

关于饮食养生：

若饮食过饱，阻碍升降之机，会发生筋脉弛纵、肠游及痔疮等病症。

若饮酒过量，会造成气机上逆。

若过度用力，会损伤肾气，腰部脊骨也会受到损伤。

关于味道养生：

过食酸、咸、甜、苦、辛味，均严重伤害身体的平衡！

重点！敲黑板！！！！

重点！敲黑板！！！！

重点！敲黑板！！！！

道德经养生注重心情，靠修心养性养生！黄帝内经养生注重身体躯干的养生！

一个无形，一个有形！