中书协成立以来，为了壮大队伍，发展了数千上万名会员。若以“中国书法家协会”的全称去定义，所有进入中书协成为中书协会员的人，似乎都可以称“书法家”。
回首书法史，自李斯统一汉字近二千年以来，所有拿毛笔写字的朝代加在一起，能称得上书法家的不过百十号人；真正在历史上有名望、有影响的不过数十人；位居巅峰、自成一家者不过十几人而已。
这样一对比，中书协成立三十七年，在毛笔已经不是主要书写工具的今天，居然发展、培育了这么多的“书法家”，怎不让人生疑？
我就想问问：字写得好的小孩、保姆、农民算不算书法家？街边字写得好的流浪艺人能不能叫书法家？如果算，为什么不吸收他们入会，给他们颁证？如果不算，为啥那些字写得没他们好，弄体书、射书、吼书、盲书和画铁丝圈的那些糟践文化的杂耍艺人都是书法家？这帮人哪个不是中书协的？不是他们中了邪似地发疯，能有“中书邪”这顶皇冠吗？
我还想问问：字写得好的人就是书法家吗？看过古人几本书法理论的人也是书法家吗？画画的会拿毛笔也是书法家吗？拿铁笔雕章刻字的人也是书法家吗？我真不知道他们拿什么与古代真正的书法家去比？恐怕，他们的文采或书法，还不如我这种啥都不是的布衣小民吧！
我还想问问：书法家要不要人品、素养、文化底蕴做支撑？这些人文素养需不需要与书写技能完美结合于一人一身？
千百年来，中国社会和民众对“书法家”顶礼膜拜，只因他们有教养、有文化、有修为、有人品、有影响，他们的汉字书写得非常漂亮，可供人临摹学习。他们文化底蕴深厚、人格品德高尚，在某个方面、某些领域具有号召性或影响力。他们是古之圣贤！
无论《兰亭序》、《祭侄文稿》、《寒食帖》，之所以在书法史上影响深远，不仅在于书法技巧，更在于其内容真实感人，其文采光照后世。慢说王羲之的生死感叹，颜真卿的国破家亡，即便苏东坡，也是在“空包煮寒菜，破灶烧湿苇”“坟墓在万里”“死灰吹不起”的凄凉境况下写出的千古传世之帖！
我们可不可以这样去定义“书法家”：既要写得一手好字，又要有毛笔写出来的传世佳文，还要人品道德过硬，且在某个方面、某些领域具有号召性或影响力，这样的人才能称之为“书法家”！
如果用这个标准去衡量，中书协还有多少会员能真正称得上书法家呢？米尺量天，标准太低，是有愧于“书法家”这个神圣称谓的！它不是中书协的番号，更不应该成为中书协所有会员的红臂章。否则，总有一天会被他们直接间接地用烂掉，碎得一地。
说真的，我对今天中书协百分之八十以上的会员都可以说一句，别说含金，能真真实实地含点钢、含点铜、含点铁就算不错了！
