震卦爻辞及小象传：
初九，震来虩虩，后笑言哑哑，吉。
象曰：震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。
六二，震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。
象曰：震来厉，乘刚也。
六三，震苏苏，震行无眚。
象曰：震苏苏，位不当也。
九四，震遂泥。
象曰：震遂泥，未光也。
六五，震往来厉，亿无丧，有事。
象曰：震往来厉，危行也。其事在中，大无丧也。
上六，震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。
象曰：震索索，未得中也。虽凶无咎，畏邻戒也。
震者，动也。卦辞讲的是如何在震动中修静、修定的功夫。
革卦，革命打江山，手段难免激烈，有虎变、豹变之说。
震卦，守江山，传承永续，需要安静、稳定。看六爻如何修稳、修定。
初九，震来虩虩，后笑言哑哑，吉。
象曰：震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。
爻辞直接照抄卦辞，小象传也照抄彖传。易经六十四卦中，独此一卦。
初九，震卦的主爻。完全领会了震卦的核心，震动来临之时的镇定功夫。
临震之初（震来虩虩），临事不乱，处变不惊，戒慎恐惧，君子慎独，厉无咎（恐致福也）。
镇定自若（笑言哑哑），才能处事中规中矩而不违度（后有则也）。
六二，震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。
象曰：震来厉，乘刚也。
临震，不求自得，自处危厉（震来厉），损失很大（亿丧贝）。“亿丧贝”，亿，大。大失其贝。
六二，当位居中正。震来之时，本应柔顺守中而自得，却乘初九而求（乘刚也），得不偿失（亿丧贝）。
“物极必反，反者道之动。”升于九陵之上，必反下（跻于九陵，勿逐）。
“七日来复，复见其天地之心。”（七日得）。天地之心即中正之心。
六三，震苏苏，震行无眚。
象曰：震苏苏，位不当也。
《释文》：“苏苏，疑惧貌。” 不安。
“眚”，目病生翳也，本义：看不清。这里应解为：灾祸、灾难。
六三，临震心中不安（震苏苏），必奋发有为，有所行才能无眚（震行无眚）。
六三，阴居阳位，不中不正（位不当也）。
九四，震遂泥。
象曰：震遂泥，未光也。
卦中卦为坎卦，坎，陷也（震遂泥）。
九四，阳居阴位（震遂泥），不中不正（未光也）。沉溺于欲而不能自拔。
六五，震往来厉，亿无丧，有事。
象曰：震往来厉，危行也。其事在中，大无丧也。
临震，“夕惕若，厉无咎”（震往来厉）。处事无咎（亿无丧，有事）。
六五，阴居阳居中，正中而行（危行也）。危，正直。
以柔中自守而不失（其事在中，大无丧也。）。
《论语.宪问》：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙（逊）”正言正行。
上六，震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。
象曰：震索索，未得中也。虽凶无咎，畏邻戒也。
临震，手脚颤抖（震索索），茫然惊顾（视矍矍）。心神不宁之象（征凶）。
上六，当位不中，失中、失性（未得中也）。如能反躬自省，正其位而无咎（虽凶无咎）。
六爻爻辞都有震，六爻全震，象征戒慎恐惧贯彻始终。
《易经.系辞传》：“惧以终始，其要无咎。”
