坐草坪上

旁边两人正讨论毕业旅行的事。

“你说，我是去丹麦还是冰岛？”

“感觉都差不多唉。不过冰岛有极光。”

“北欧国家风景都差不多，蓝天白云雪山什么的。”

“他们那节奏特别慢，大白天街上都很少有人走动，除了看看风景其实也挺无聊的。而且雪山什么的咱们西藏也有啊，蓝天白云差不离的”

“那不一样啊！"

稍微朝前挪了挪，想听听怎么个”不一样“，刚凑近些，两姑娘居然，走了。

我顺势躺下闭上眼，想像冰岛的蓝天白云和雪山——想不出来。又试着想西藏的蓝天白云和雪山——也想不出来。

好没趣！

起身拍拍衣服上的杂草，讪讪的走了。

因为没去过，所以想知道那两个地方的雪山究竟哪里不一样；因为没去过，所以不能体会别人Po极光图时说的“不可言说的震撼”到底是什么样的震撼——可不知道不代表风景不存在——只是因为，我没去过。

人有时是需要活在比较级的，如果不是发现肉煮熟了才好吃，我们可能到现在都还是野蛮人。

当身边越来越多的，或见过山川湖海历过大小风浪的人，或总怀抱有永不消失的热情的人，或为衷爱的事业和人一往无前的人——时，才知道“眼界”这个东西，境地不同的，差之千里。

可即便这样，我还是羞于承认自己是个没见过世面的人。

也说过”脚步不能达到的地方，灵魂可以“这样的话，可是如果有的选择，为什么不让眼睛和灵魂一起去看风景。

想去那就去啊！

——没钱。

那就去挣啊！

——没大能耐。

一旦能力cover不了欲望，人就开始焦虑，同时，也开始觉得这个世界不怎么好了。

即便我已经警惕到这种焦虑带来了不安，但它还是愈演愈烈，直到那些不安已经显露在日常的语言行为之中，我变得不那么可爱了——我的天，我已经努力忍受自己不漂亮的事实了，难道还要把可爱也弄丢么——绝对不可以啊！

我必须想办法平衡这种焦虑。

当我们感觉这个世界总体上是不好的，或是由于觉得被不公平对待而内心生出反抗之意时，极端的反应大概有两类（当然是以我目前的经验以及看到的听到的故事里得到的结果）：

一类，经常是年轻人，他们对世界表现出不顾一切的勇气，他们内心觉得自己是“不同的”，是“ＯＫ的”，也焦急地希望所有人知道他们的个性与能力。他们与外界的关系是热烈、激进甚至不服帖的。他们有的通过嘲讽、争吵和远离大众生活来表达自己的不同，有的以初生牛犊不怕虎的鲁莽来博得认同，当然也有时是哗众取宠。

另一类人，打心底放弃了“自己有所不同”的看法，以及“再加把油”的勇气，而认为“我自己和这个世界上的大多数人差不多”，“差不多就行了”。他们不审视和不反思，不认为自己应该坚持一些东西，觉得努力一辈子不过是别人的起点这样太不划算，于是表现出纯熟的圆滑和知足。他们外表没有形状，因为内在世界没有形状。

对外表现出强烈的冲突与欲望，会让生活充满痛苦；而丧失内在的坚持与渴望，会让自己变成一个可有可无的人。

功夫都是十年磨一剑练就的，没有“瞬间变高手”的速效大药丸；欲望也不能压抑不让他释放。

——所以我想，假使两者，或者前面提到的两种人互相中和一下，或许生活会好一些。

在内心，我们得相信自己与这个世界的其它的人和事有区别。我们得觉得自己有珍贵的东西，哪怕有一点骄傲的不足以说出的优势——这是我们保持镇静和不被生活吞没的基础。

但对外，不需要刻意表现出这种不同。只要心里真的拥有“我有所不同”，“我也可以达到”的自信，我们就不用通过外在来找存在感，同时我们可以温和、平静，宽容他人，敬畏某些看上去平庸的事物。

有内在的坚持，又带着平常心态面对外部世界，大概是最理想的。

但同时保留这两种品质并不容易。

为此，我想了一种笨拙的方法来试验如何获得或者说保持这两种品质，我把它叫做

——徒手生活。

不去翻看日记，不往上滑聊天记录，不要走在树荫下还打伞，不要酒后痛哭，不要听很喜或很丧的歌——徒手生活的时候，不要乱用感叹号。

去菜场看大妈讨价还价，去游泳馆见美好肉体，回家的路上抬头看月亮，感冒的时候熬一碗暖汤——徒手生活要不动声色，去直见普遍与卑微。

有句话，你来人间一趟，要去看看太阳——很遗憾，不是所有人都能见到太阳，但——如果你在田野，就应该要知道稻子和稗子的区别；如果你在房子里，就要认真吃饭穿衣；如果你在金字塔顶，就要真诚谦虚的笑。

——你品得出最贵的酒，也咽得下最糙的糠；你名和利里走过场，诗与歌里睡过觉；你，历过生与死，见过美与丑，验过善与恶——无论经历什么，你应该带着自己的不同与世界更好的相处。因为，你赤手空拳的来人间一趟，不是为了索取或反抗，而是为了——见天地，见众生，见自己。

以上。