在华夏几千年历史长河中，古人的智慧更像是璀璨的恒星在宇宙中保持其光辉，经久不衰。

而在这段历史中，也沉淀出了不少金句名言，就比如形容婚姻关系的“知冷知热是夫妻”；形容朋友关系的“交友交义不交财，择友择智不择貌”等等，句句都是半生经验，代代相传的真理。

但是这些都是比较明显俗语，但是有些关系就比较隐晦。

就如对于不正当的夫妻关系就有俗语如“露水妻，旧蓑衣”；不好的朋友关系则是“酒肉朋友五年鸡”。

露水妻，旧蓑衣

“露水”一般是傍晚或者夜间，地面或地物上因为水汽的凝结产生的小水滴，称为露水。

而露水，在很多的古代诗词，文章中更多的寓意这是短暂，容易消失的东西。

就比如《西湖嘉华·西泠韵迹》中“今日欢，明日歇，无非露水；暂时有，霎时空，所谓烟花”

这一处就更是将露水的短暂，以及容易消失体现的淋漓尽致。

就根据这一句就可以得知，露水妻，就是很短暂的妻子，这个妻子不是正经的妻子，一般是古人养于外面的女子，算不上妻子，而连家里都不知道的外室，也就更是算不上妾。

在古人思想中，“露水”是于傍晚和晚上出现的，在那时候，日光渐渐褪去，日落西山。

而古时候，正经的姑娘都是的不会出门的，再加上古有宵禁，因此那时候晚上和傍晚就是比较隐秘的时间段。

而拥有露水妻的男子，往往与露水妻在此时相聚，也顺其自然的被称为“不正当的关系”。

在不正确的时间，以及不正确地点，和不正确的人，这段关系也就传统意义上被定为“不正确的男女关系”。

这样的女子跟已经成家的男子在一起就是“露水姻缘”，这样的在一起算不上婚姻，也只能说的上是一段姻缘，一段不被认同的关系，因此就十分短暂，且不稳定。

而俗语中的“旧蓑衣”则是用来形容露水妻的一种含义。

“旧蓑衣”是过去用来遮雨防风的东西，一般用很柔弱的野草——蓑衣草编织的。这种蓑衣穿不了多久，不能抵御寒风以及冷雨。

这样的使用期限，就像是露水妻一般，这也的关系十分脆弱，最后始终会被丢弃。

酒肉朋友五年鸡

从古至今，许多故事和典故都是围绕着仁智礼义，其中最多的就是礼、义，不得不说，这两个部分就包括一个很重要的身份——朋友。

好的夫妻关系可以安置好家庭，就无内忧；而好的朋友关系就可以拓展人脉，既可以雪中送炭，也可锦上添花，就成全了个人发展。

好的朋友关系就像是“管鲍之交”深入人心，这样的朋友是互相成就，互相理解的，懂得对方的难处，在危难时刻也会挺身而出，为朋友做好充分的退路。

伯牙遇子期是一见如故的朋友，惺惺相惜的友谊，不为谁更出色而争论的面红耳赤，才会有美名远传的高山流水之音。

各种朋友体现不同的关系，好的朋友是正向引导，那不好的朋友就像是罂粟一般，令人不断沦陷，逐渐毁灭。

而在古人心中，这类朋友就称为酒肉朋友，这类朋友就是字面上的意思，酒肉穿肠，才能称兄道弟的酒桌朋友。

这类朋友需要你始终保持一种共同状态，不允许谁更好，也不允许变坏，且格局小，每个人都不能进步。

但是不进则退，永远都不会在一个地方保持不变，因此与这类朋友结交的结局就是不断变坏。

对于这一种关系，俗语的表达就比较委婉，称为“五年鸡”。

为什么会是五年鸡呢，因为在古时，贫穷人家总是会选择留下母鸡生蛋，而五年的鸡一般来说就不会生蛋了，如果拿来吃的话，肉质也不鲜嫩，也变得比较老，柴。

这样的鸡，早些时候想要它能生蛋，还不能不给吃，还得好好保护，等到后面没有任何利益价值候，就会被一脚踢开，即便是勉强入口做成吃的，也会被嫌弃说“肉质过老”。

这样的情形像极了的老人口中所说的“酒肉朋友”，在有价值的时候，朋友就如亲兄弟一般，亲爱和善。

在没有价值后，就被不断嫌弃，只能脱离小团体，就算一直在其中，也会被使唤来使唤去，各种抱怨。

结语：

一段好的爱情会如同家人一般，互相呵护，家和才会万事兴。

一段好的友谊会也如家人一般，互敬互爱，帮助实现个人发展。

因此“露水妻，五年鸡”与其说是俗语，还不如说是一种警示，时刻提醒人们家庭和朋友都应该维持于一种正向的关系。