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曹丕在里面的文学价值观主要有两个，

一个是“文以气为主”，即把一个人的个性才能，精神气质的“气”同作品风格紧密联系。文中就举了建安七子的例子，写出他们文章各有的风格和他们固有的个性相关。还把写文章类比为学音乐，形式可以学，但是不能达到效果，强调了才性气质，创作风格的独特性。

另一个价值观就是“盖文章，经国之大业，不朽之盛世。”把文章上升到了治国，名垂千古的高度。他在文中写，一个人的生命和富贵安乐都是有尽头的，但是文章的功业是无尽的，他不借助史官和钱财就能自发的流传后世，使人名垂千古。曹丕从这里就第一次肯定重视了“文”的作用，肯定了“文”的独立性，而不是作为载“道”的附庸而存在。

曹丕在讨论这两个论点的问题基础上还引出了其他问题，

比如他第一次提出了“文体说”，把文体分为四类，即奏议，书论，铭诔，诗赋并总结了他们各自不同的风格特质，相对应“雅”“理”“实”“丽”，他们各自有各自的特点，大多数人都有所偏好，所以只擅长其中一两种，只有通才才能全部擅长。

另外他还在文中讨论到了文学批评问题，

比如开头就指出了“文人相轻”的现象，后来又指出了两种错误的批评态度：

1.“贵远贱近，向声背实”，即重视前人，看轻当代人，只听名声，不问实际。这一种批评倾向是继承了秦汉以来的思想。

2.“暗于自见，谓己为贤”，和“各以所长，相轻所短”，即只看到自己的长处和别人的短处，认为自己贤能，轻视别人。这是曹丕自己总结出来的观点，这个与他对作家才性气质与作品风格的思考紧密相关。

参考书籍《中国古代文学理论读本》陈洪 南开大学出版社