（来源于《米尔网》军事新闻     头条@历史解忧号 2021-10-01 ）

      明末话本小说《初刻拍案惊奇》愤世嫉俗地写了一句“人穷志短”，人一旦陷入贫穷困厄，志向也就小了，似乎连生活的底气都没了。

      当今社会哲学体系又说：物质基础决定上层建筑。有了一定的经济基础，才能谈论精神层面的东西，没有物质作为前提，好像就没有资格谈精神世界。

     记得这样一个影视片段，一人高喊：“我拥有中国人的传统特质!”另一人问是什么，他回答说：“贫穷!”

     贫穷的确困扰了很多中国老百姓数千年的时间，至今仍不能完全避免。

     历史上诸多的抗争起义，历代王朝的频繁更迭都隐含一个实际性的问题：底层老百姓吃不上饭了。

    所以，“娼”行业产生了。

      或许大家都还清楚地记得卖女还债的杨白劳，所幸他只是把女儿卖给了恶霸黄世仁，而又有多少无奈的贫苦人家将女儿卖向了青楼，含着泪看着她们一步步走向无可挽回的深渊。

    “笑贫不笑娼”，不怕笑话地说，刚开始看到这句话时是这样理解的：正如“没有穷人只有懒人”所言，贫穷主要是因为懒，而娼虽然行为恶劣，但起码也是自主劳动赚来的，不能笑话为了生计而努力打拼的人，即使她处于名声不好的行当。所以，可以嘲笑穷人，但没有理由嘲笑娼妓。

     但后来仔细一想，这种理解存在很大漏洞：首先，贫穷与懒并不完全挂钩，在很多时候穷是迫于无奈，而并不是因为不努力;其次，“娼”并不值得评说，拿它与贫穷来做对比那更是不妥当的。

    再后来，我才知道原来“笑贫不笑娼”还有下半句，那就是：救急不救穷。

    实际上，“笑贫不笑娼”的深刻含义是这样的：讽刺某些人只看到了没用的表面现象(娼)，而不去发现隐藏在表面下的真相(贫)。

延伸出来就是：人们都容易被表面现象迷惑，只去嘲笑穷人， 而对那些为了财富不择手段、暗中使坏的家伙视而不见。

   此处的“娼”明显就不是娼妓之意了，而是指那些为了金钱而不惜为非作歹甚至作奸犯科的人。这是对金钱至上社会的一种谴责，是对拜金主义的无情讽刺。

    对应到下半句“救急不救穷”，那么就可以这样理解：可以救助一时的紧急，但不能救助一生的穷苦。

     此处的“穷”也并非单纯地指穷人，而是指身处贫困却自甘堕落、不想办法解决困境的那些好吃懒做的人。

     毕竟真正的穷人是不应该被嘲笑的，也应当接受各方帮助，像中国目前推行的帮扶脱贫政策就是这样，只有那些不肯吃苦、不肯努力的人，才不值得帮。

     笑贫不笑娼，救急不救穷。每个时代有每个时代的价值观，或许在古人看来这些道理符合当时的社会状态，但到了今天，时代会赋予它们新的含义，让它们以更加适应时代潮流的面貌继续发光发热。

    中国传统文化里还有很多对贫穷与富贵的巧妙论述，比如“贫不学俭，富不学奢”，意思是说：穷人不必刻意去学节俭，富人也不必刻意去学奢侈，因为他们生下来就会!这是多么真实的道理，又是多么讽刺的事实!

    还有“富人四季穿衣，穷人衣穿四季”，反复利用“四季”和“穿衣”，生动形象地阐述了两种生活状态下的差距。

     好了，今天的话题就到这里，不知大家还知道哪些寓意深刻的贫富谚语呢?