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这是一篇教人如何为官之文， 然而它绝不像大家想的那样是一个大官教人用智用手段为官的文章，这封信诚恳朴素，大有司马迁的《报任安书》之风，虽短短几百字，但却表现出了曾文正的 清正廉洁，品德高尚 。我把这封信的主题总结为 耐、作、清 三个字，耐 和 作 是曾教给黄的做官的方法，分别是 忍耐 和 作为 的意思， 清 是曾全文想表达的思想，也是最后他着重写的一方面。
细细读这篇文章我们可以很容易的猜测出来，这大概是黄的一篇求曾教他做官的信，而且，我们可以肯定的猜测出来，黄在之前给曾的信中有很多的抱怨，并且写了好几封催促曾回复的信。
那么曾是怎么回的信那？他在与黄客气寒暄之后直接进入正题，开头就讲苏垣为仕官鳞萃之场， 苏垣是苏州的意思，苏州自古富庶，肯定有好多官，而且是各种官都有，所以他接下来又说： 大抵挥霍者蒙桌声，谨守者沈散秩，声辣者鹊起，和厚者韝伏，标榜着互相援引，务实者独守岑寂。 这句话表达的是官场的各色人物，挥霍者、谨守者、声辣者、和厚者，标榜者，务实者。他们各有特色，其实也是总体官场中人物的描写。这里曾提到这些其实是为了引出下文的 君子之道 。 他的 君子之道 是什么那？是 不汲汲于名望，要在案牍律例中三折肱而九折臂 其实就是要把 姿态放低，做实事 这样下去时间久了就会被同僚夸赞，被长官看到并提拔，这是 君子为道 的正向的副作用，是个好事情。
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紧接着就要说 耐 字了，他说这是他为官这么多年的总结。他的这个 耐 当真高尚，我以为如今的谁能完全做到这些，肯定也是个不凡的人了，这是我学习的榜样。他 耐 的是什么那？他说 不为大府所器重，则耐冷为要；薪米或时窘迫，则耐苦为要；听鼓不胜其烦，酬应不胜其扰，则耐劳为要；与我辈者，或以声气得利，在我后者，或以干清得荣，则耐闲为要。 这 四耐：耐冷、耐苦、耐劳、耐闲 其实就是我们来到世间的大多苦恼的解决方法啊，曾的这 四耐 是朴素的大智慧，是可以当做人生处世标准去做的，不光做官，做任何事都可以。那 忍耐 之后那？和刚才一样，你 忍耐 久了，就总会有 出头的时日 ，只要你 沉住气，吃住苦！
耐是世界观，那方法论是什么那？是 作为 曾像黄提出了苏州地区的当务之急，他希望的是黄既要做实事，把苏州治理好，又能 忍耐 住，沉的住气去治理，他认为如果把这两点做到了就不怕百姓，朝廷的不标榜了，其实，这两个词就可以用在我们每个人身上，用在我们做的每一件事，呆的每一个岗位上，做任何事情，我们只有忍耐着沉住气做了 才有可能成功，也才能受到大家的认可。
在最后曾提出了他的 清 ，在腐败如此严重的清朝，曾这个如此大的官还能做到那么的清正廉洁，以致清况盖甚于外吏 并且觉得他现在能有这样的生活条件已经很好了，绝对不敢再有非分之想了。这是一个高尚的廉洁的大官，不愧为 立德、立功、立言 之人，当真是我们一生的楷模。
