“历史在人创造神的时候开始，在人类成为神的时候终结。”这是《人类简史》中的一句话，颠覆了我们平常对于历史的认识，作者是以色列历史鬼才尤瓦尔•赫拉利，下面我们来看看颠覆我们认知的作品的大概内容吧。
简介
赫拉利把人类的历史概括为认知革命、农业革命和科学革命三个部分，看似平淡无奇是吧？这是正常的历史走向，但是作者是个奇才，自然不会走我们认知的老路，下面我们看看三个部分的大致内容吧。
一.认知革命
我们的祖先智人在当时的环境下属于弱者，在猛兽横行的东非，他们身材矮小，力量弱小，哪怕与其他例如尼安德特人等相比也是及为弱小，那么智人凭什么灭绝当时地球上大部分生物包括尼安德特人等其他人种呢？
正是凭着智人独有的大规模团队合作，而例如强壮的尼安德特人每次活动能有十几人已经是特殊情况了，而有什么能够团结起如此众多的智人呢？答案是虚构的“神”，一个智人也许可以带动一个部落的人，可是其他部落的人却无法与你一起合作，怎么办？如果是一个至高无上的存在于想象中的“神”说你们几个部落一起合作吧，而智人们都愿意相信这一虚拟形象的存在，这就可以促使大量的智人集体活动，从而也就使智人得以在那弱肉强食的恶劣环境下成为地球的霸主。
而后来人们的幻想能力越来越强，发明出许多人们共同愿意相信的事物，比如说我可以用一沓纸来换一件别人辛辛苦苦制作的衣服，而别人也愿意接受，因为这沓纸叫做“钱”。我们愿意相信一个国家的领袖，虽然我们并不认识他，但是我们相信的人相信他，因此我们也相信他，因此他可以使国家这一个虚构的地域（我们谁也没有看过国家长什么样，世界上本来也没有国家这种东西，我们只是在观念中相信这一块地域叫做国家）的所有人类共同做同一件事情。
因此，没有虚构、没有想象的话也不可能有我们庞大的人类，也就没有历史了，因此我觉得认知革命不如改成虚拟革命好了，当我们所有人共同相信一个虚拟事物，或者说我们所有人共同做着同一个梦时，就构成了一部发展着的人类史了。
二.农业革命
首先大家考虑一个问题：是我们现在的生活好还是远古文明的生活好？大家一定不假思索就选择了当然是现在的生活好啊。好那我们就以北上广的一个白领和远古时期一个普通的智人的生活相比，让大家对比一下两种生活。
白领每天八点左右出门，赶着上班，整天忙忙碌碌，以一天八小时来算，假如周末不加班，一个周工作40小时，而加班、通宵、占用节假日的情况可以说是家常便饭。
接下来我们可以看看智人的生活，大约也是八点左右出门，看着差不多是吧，接下来就是四处游荡，采采野果，打打猎，有时候躲躲野兽什么的，中午回去做做饭，接下来就是陪着家人玩耍，和别人聊聊八卦，在悠闲中度过一天。
《人类简史》中说：“农业革命就是一个陷阱。”为什么这么说呢？在农业革命之前，智人的数量只有几百万人，相当于我们的一个直辖市，当时人类学会了用火，他们的生活是一种游牧式的生活，当需要肉食时就打猎，或者放火烧森林，然后直接去捡拾烤熟的肉类。当环境恶化或者天灾发生时，智人就集体搬走，丝毫不用担心什么，食物种类又丰富多样，只要看看被灭绝的大型动物就明白他们的伙食有多好了，而饮食的多样性使得智人平均寿命可以达到六十岁，甚至还发现一些可以达到八十岁的智人，而农业社会开始后，人类因为饮食单一化、人口过度膨胀（农业革命后人口开始大量增长）而导致人均粮食不足，导致了营养不良，寿命缩短。
据科学考证，像脊椎病什么的都是在农业社会开始后才开始产生，具体原因也许是人类开始长期从事农业活动，负担加大，饮食跟不上，而产生这些疾病。
当人类被农业禁锢在土地上，应对天灾的能力就下降了，在农业革命前，智人可以集体迁移，前往其他地方，而农业革命后的人类由于粮食被天毁坏，因此缺少食物，而土地是固定的，当没有土地时只能窥伺他人的土地，这个时候就会爆发战争。而智人间不存在土地纠纷，因为土地不属于谁，智人间也有冲突，但相比于农业革命后的社会却少得多。
因此，赫拉利认为农业社会其实是一个人类自己挖出的禁锢自己的陷阱，把我们限制在土地上，在我们自以为进步的同时其实是一种限制，我们的幸福感其实并没有提高，甚至可能还降低了，可是我们还在洋洋得意，是不是一种讽刺？
三.科学革命
我们通常认为地球上的能源会因为我们的挥霍而消耗殆尽，而事实上我们每几十年就会采用一直新的能源，而我们地球上所有的能源在太阳散发的能量前微不足道，石油、煤炭、天然气都只是把太阳能量的一点点储存起来，事实证明，无知是我们最大的限制，而不是能源。
我们曾以为地球上的资源会被我们一步步用尽，而事实是我们不断发明新型材料，地球上的资源种类越来越多，资源不是限制我们的障碍，无知才是。
我们发现了自己的无知，因此开始不断的认识这个世界，由此诞生了科学。我们的历史从造“神”开始，我们想象着那个无所不知、无所不能的力量，而现在，我们正在一条通往神的道路上，疾病、死亡、时间……一切都将会被科学打破，当我们一步步实现这些看似不可能的梦想时，我们就成为了“神”，一切都是科学革命给我们带来的希望，我们知道自己的无知，承认自己的无知，才能打破自己的囚笼，离“神”更进一步。
在《人类简史》中还有着许许多多我没有提到的亮点和颠覆点，我只介绍了本书的大观点，细微之处还需要读者在书中自行发现。读完本书，可以让人类更好的认识自己，或者说是在另一个角度看到不一样的自己，“人啊，要认识你自己。”
（未完）
