书页:31到48页。
内容: 二 有关人的问题
先理清一件事，今天发现群里一人用的文案和我大致相同。而我的早就交给领导而没有推送。殊不知，明天推送，让别人觉得这同文哪。羞愧难当。
没关系，我有自己的思路，自己的结构。大致相同，并不全同。况且“有自己的路，让别人去说吧。”
再来看杨绛先生《有关人的问题》这一章，
“人有两部分，一是看得见的身体，一是看不见的灵魂。这不是迷信，是不可否认的事实。”
“体质不同，性情有别。”
“老话:一棵树上的叶子叶叶不同，人性之不同各如其面。”
“食色性也”，不是指人的本性吗？用“色”字显然指人而不指禽兽。
“灵性良心。”
“良心就是恻隐之心、羞恶之心等等仁义之心。人性中天生有仁、义、礼、智等道德心，称良心。”
“每个人都有双重本性。”
孟子“性善论”，荀子“性恶论”。
人，一方面有灵性良心，一方面又有个血肉之躯。灵性良心属于灵，“食色性也”属于肉，灵与肉是不和谐的。
斗争可以不断，但矛盾必求统一。怎么斗，怎么统一。
在师生关系中，这就矛盾了。
作业矛盾，“为什么没写？”生一大串理由。
“为什么不做？”生也想做完。
关键灵魂在想，身体没动。
文中说，人天生懒惰，靠个人的自制力。自控能力的强弱来决定。
或许吧。
在纪律矛盾中，师:“为何吵闹？”
生不语。耐心说，生:“我没法控制自己。”
不想说话却还想说真的就是文中说的八九岁惹人厌，许多劣根性都要跑出来，这就需要家庭和学校。家长和老师共同合力帮助孩子改正，知错能改。
卫生矛盾。师:不能随地丢垃圾，注意卫生。
生照样玩玩东西，东西飘地上，不管不顾，这是素质问题吗？是人的劣根性，懒玩，要改变不仅要从灵魂知道，还要身体力行，做到。
说到做到，才能更好成全灵性良心。
睡觉问题，五一之后，实行夏令时，各班安排睡午觉。
“中午为什么不睡觉？”
“要睁着眼睛？”
不睡，一个根本原因，没有生物钟调节过来，或者有睡意却想着再玩一会儿。
于是，要告诉他:“不睡的话，趴着，眼睛闭上就好。”
慢慢地，他就渐渐沉入梦乡，三五天后，开始了生物钟响应，到了时间自然睡觉。人的灵性在生活中也是可以慢慢引导。
安全问题，在八九岁的年纪最爱你弄我我弄弄你，发现可好玩了。殊不知安全隐患在其中，危险游戏不能玩。反复提醒还不明白，因为玩的时候灵魂在休息。身体诚实地在玩耍。最后，身体受害。
上课时，身体在休息，灵魂在思考，越想越灵活。
而安全问题，要一直强调，一直说明什么危害，要直击灵魂深处去阐明，孩子们就更加清楚安全游戏的重要性。
反复重申，孩子反复记忆，记得牢，在不自觉行为时，克制自己。
——2019.5.6记。
