今日，余母为余言，一人之生活，有二端为，一曰身，二曰学。故卿宜以学为主，多为居学，多读外语，多行动。言毕，自以为大有所益，以其教于人之甚益。吾则甚惊，若见不可思议之事。

    次日，晨。天未明，大寒。初醒，觉甚冷，起身穿衣。母曰，昨日汝志矣乎？吾叹母之衡毅而无以对也。

    常曰，三人行，必有我师焉。若汝，与一乞食者，一流汉，三人者。或曰，一变态杀狂，一脑残癫者，如何？三人行矣，师于何处？君问其学何？固期上亦有好处，譬如言曰，何如求多饭，何如不致于饿死，何如不留破绽之杀人等。有何可学之？

    可怜之孔子，一生颠沛陆离，未尝饱食，期言之词，锢中国上千年矣。虽初时有益，而埋之患。

    故吾曰，学故要，然非生之为。一人之生活，有二端为，一曰身，二曰心。哲人云：“子之心即汝真之主。”汝不能延生其长，但可广其广；汝不能变天，但可许已情，物随心转，境由心造。生活中，一善之心，可使汝乐观旷豁；一善之心，可使汝胜临之苦；一善之心。可使汝淡于荣利，过上真乐。人之数千年文明诫其；进之心能助吾获康、富、福。

    此数日之事与思。

    毕。