月卦为剥，日卦为颐。剥卦在上篇（林花著雨燕脂落 水荇牵风翠带长）里有详细论述阴剥阳，阳顺而止，故凶也，大山依附于地上，归然不动因为大山的基础深扎大地之中，效法于此，人要盖房子必须牢固基础，做事，需要慎重透过表象看到内部逻辑，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。日卦为颐，自求口实，今天正地球最引人关注的怕正是一桌饭吧，中美两国饭桌谈判，雷在山下，就像人的嘴巴，可以吃饭，也可以谈判。日子选的真好！

颐。贞吉。观颐，自求口实。

彖曰：颐，“贞吉”，养正则吉也。“观颐”，观其所养也。“自求口实”，观其自养也。天地养万物。圣人养贤以及万民。颐之时大矣哉。

象曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。

初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。《象》曰：观我朵颐，亦不足贵也。

六二：颠颐，拂经于丘。颐征，凶。《象》曰：六二征凶，行失类也。

六三：拂颐，贞凶。十年勿用，。无攸往。《象》曰：十年勿用，道大悖也。

六四：颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。《象》曰：颠颐之吉，上施光也。

六五：拂经，居，贞吉。不可涉大川。《象》曰：居贞之吉，顺以从上也。

上九：由颐，厉，吉。利涉大川。《象》曰：由颐，厉，吉，大有庆也。

山中春雷，而万物乘时繁茂，人取象于此，人之最吧多吃少说，此颐养之道，少吃多说，此取祸之道。于国家而言，颐，“贞吉”，养正则吉也。“观颐”，观其所养也。亲贤臣则吉，亲小人，则吝。“自求口实”，观其自养也。天地养万物。圣人养贤以及万民。颐之时大矣哉。今天的饭局意义必将重大，且不管其成败输赢、条款什么之类的，但观近几年国家所养之人，是贤还是奸，想必民众心理有数，上面亦不可能不知，别的不说只说经济，妖魔横行，怪异频现，以至于至今日之状况。但愿经此贸易一战，能扭转这一浮躁现状，让更专业的人才、更有良知的学者的能够说话，声音传的更远，如此养贤养正则可贞；休养生息，普惠与民，养万民则吉。

观我朵颐，贪口腹之欲为祸，最低级别的贪婪其祸亦不小。颠颐，不慎言语，癫狂失类，必遭征伐。拂颐，坚持错误的观念，与大道相违背，能不大凶吗？拂经之吉在于顺，顺天时，顺人心，虽有虎视眈眈（川普乎？！）也不足为惧。由颐，辅助万民自求口实，自强不息，虽然艰辛，但终归大有庆也。

下卦震，为龙（难道是巧合？），为躁动，为急躁；上卦艮，其形如两翼，（莫非鹰？）为止，为压迫，龙压与山下，愤而哀鸣，上有大鹏时刻威胁，此诚危急存亡之秋也。