在上一章，我们，送别了那个用“仁慈”和“刻薄”，这两种，截然不同的性格，共同，维系了帝国和平的汉景帝刘启。
他留下了一个什么样的帝国？一个国库充盈、四海无事、人民富足、内部团结的超级帝国。一个已经，积蓄了长达六十余年的“文景之治”的庞大能量的黄金帝国。
这是中国历史上，第一个真正意义上的“盛世”。它的伟大，不在于，开疆拓土，不在于，英雄辈出。而在于，它，第一次，让，“普通人”，成为了历史的主角。一个普通的农民，可以，安安心心地，在田里耕作，而不用担心，被拉去打仗。一个普通的商人，可以，放心地，在路上行走，而不用担心，被苛捐杂税，盘剥一空。一个普通的家庭，可以，拥有，属于自己的小小的幸福和尊严。这才是一个“盛世”，最动人的底色。
现在这个富裕到，令人发指的帝国，被交到了一个年仅十六岁的少年手中。
他年轻英俊充满了用之不竭的精力。他的血管里，流淌着，他曾祖父刘邦的那种不安分的血液。他看不起，他父亲和爷爷，那种，“省吃俭用”、“无为而治”的“守财奴”哲学。
他想要的不是守成。他想要的是开创。是建功立业。是星辰大海。
他将用他长达五十四年的统治，将这个帝国，推向一个前所未有的辉煌顶点。也将，把他的人民，拖入一个同样前所未有的痛苦深渊。
他就是我们这个故事，主角。一个天使，与，魔鬼的完美结合体。一个伟大的暴君——汉武大帝，刘彻。
欢迎来到第三十章，一个关于“青春期”的故事。 一个“愤青”皇帝的第一次，闪亮登场，和第一次，惨痛失败。
第一幕：一个“老太太”的“无为帝国”
公元前141年，十六岁的刘彻，登上了皇帝的宝座。 他坐在那张象征着至高无上权力的龙椅上。 他以为自己，从此，就可以大展拳脚，实现自己的政治抱負了。
但是他很快就发现，他错了。这个帝国，真正的“董事长”，不是他。 而是一个坐在后宫深处，双目失明但内心却比谁都明亮的老太太。
她，就是汉武帝的奶奶，汉文帝的皇后——窦太后。
窦太后，这个女人，绝对，是汉初，一个被严重低估了的政治家。她，出身贫寒，以宫女的身份，入宫。靠着，运气和智慧，一步一步，走上了皇后的宝座。她，的一生，见证了太多的血雨腥风。她，亲眼，看着吕后，如何，将戚夫人，做成“人彘”。 也亲眼，看着自己的丈夫，如何，在功臣和亲王的夹缝中，艰难地，维持着平衡。
经历，是一个人，最好的老师。苦难，则，是一个政治家，最深刻的教科书。窦太后，从，那些，最黑暗、最肮脏的政治斗争中，学到了最简单、也最深刻的统治哲学。
她的统治哲学，是什么呢？就是她，一生，所信奉的“黄老之术”。 也就是我们反复提到的“无为而治”。
她，坚信，一个国家，最好的状态，就是“别折腾”。 皇帝，要，清心寡欲，与民休息。 政府，要，减少干预，轻徭薄赋。 让，整个社会，像，一棵，自我生长的大树一样，顺其自然。
这种思想，在文帝、景帝时期，是绝对的“国策”。 它，是神圣不可侵犯的“祖宗之法”。 而窦太后，就是这“祖宗之法”的最坚定、也最强大的守护神。
她，不仅，自己，笃信黄老。还要求，她所有的儿子、孙子、以及整个窦氏家族的人，都必须，熟读《老子》、《庄子》。谁，要是敢，在她面前，提“儒家”那套，什么“积极进取”、“建功立业”的理论。 她，会，立刻，让你知道，什么叫，“来自奶奶的凝视”。
每一个刚刚接手“家族企业”的“富三代”（刘彻），都会，本能地，看不起，爷爷（文帝）和父亲（景帝），那套，“省吃俭用、稳扎稳打”的经营哲学。他想要的不是在原有的基础上，做“优化”；而是要，推倒重来，搞“创新”，去，开拓，属于自己的“星辰大海”。这是代际之间，永恒的冲突。
现在这个满脑子，都想着“建功立业、星辰大海”的“愤青”孙子，刘彻。 就，撞上了他这个信奉“无为而治、躺平哲学”的铁腕奶奶。一场，新旧思想的激烈碰撞，一场，关于帝国未来走向的“路线之争”，不可避免地，爆发了。
第二幕：一场“儒家”的短暂春天
汉武帝刘彻，知道，他想要，实现自己的抱负，单靠，朝堂上，那些，脑子里，全是“无为”思想的“老臣”，是行不通的。他需要，建立，自己的“团队”。
于是在他登基的第二年，公元前140年。 他向全天下，发布了一道，著名的求贤诏书：“举贤良方正直言极谏之士。” ——我，要，在全国范围内，海选，一批，品德高尚、学问渊博、而且，敢于，说真话、说狠话的“超级辩手”和“顶级智囊”！
这道诏书，如同一阵春风，吹遍了整个帝国。那些，被“黄老之术”，压抑了数十年的儒家的知识分子们，看到了希望的曙光。他们，从，四面八方，涌向了长安。
在这次，由皇帝，亲自担任“主考官”的“国家公务员”考试中。 一个叫董仲舒的读书人，脱颖而出。
董仲舒，是中国思想史上，一个里程碑式的人物。他将，之前，那个还停留在“仁义礼智信”道德说教层面的“原始儒学”，进行了一次，极其成功的“神学化”和“政治化”的升级改造。
他对汉武帝，提出了他那著名的“天人三策”。 这三篇对策，内容，博大精深。 我们，可以用，最简单的方式，来理解它的核心思想：
第一，他为皇帝的权力，找到了一个“神圣”的来源。他说：“天、地、人，是宇宙的根本。天，生养万物；地，承载万物；而人，负责，用道德和礼仪，来治理万物。” “而谁，能，将这‘天地人’三者，贯穿起来呢？就是‘王’啊！” （董仲舒，在这里，玩了一个“文字游戏”。“王”这个字，就是三横一竖。三横，代表“天、地、人”；那一竖，就是皇帝本人。）“所以，皇帝，您，不是一个普通的统治者。您，是‘天子’，是上天，派到人间，来执行他意志的唯一代理人！您的权力，是神圣不可侵犯的！”
这是一次，极其成功的“品牌包装”。董仲舒，将，原本，充满了“暴力”和“偶然性”的皇权，包装上了一层，“君权神授”的神圣光环。从此以后，皇帝，不仅是一个“职业”，更成了一种“信仰”。
第二，他为皇帝的权力，设置了一个“道德”的约束。他说：“既然，您是‘天子’，那您，就必须，遵守‘天’的规矩。‘天’的规矩，是什么？就是‘仁、义、礼、智、信’。” “如果您，做得好，‘天’，就会，降下祥瑞，比如，风调雨顺，五谷丰登。” “如果您，做得不好，‘天’，就会，降下灾难，来警告您。比如，地震、洪水、日食。” 这就是“天人感应”学说。
这是一个极其聪明的“紧箍咒”。它，在神化了皇权的同时，也用“天谴”这个概念，对皇权，进行了一次，温柔的“道德绑架”。它，告诉皇帝：您，虽然，是神。但您的头上，还有，一个更大的神（天），在看着您。您，不能，为所欲为。
第三，也是最重要的一点，他为皇帝的统治，提供了一套，完整的“操作系-统”。他说：“治理国家，光靠，黄老之术的‘无为’，是不行的。那会让社会，失去秩序。” “光靠，法家的‘严刑峻法’，也是不行的。那会让社会，失去活力。” “最好的办法，是以‘德教’为主，以‘刑罚'为辅。” 而“德教”的核心，就是儒家思想。
为了实现这个目标，他提出了那个影响了中国，此后两千多年的著名口号：“罢黜百家，独尊儒术。” ——废除，其他所有的思想流派。将，儒家思想，提升为，我们国家，唯一的官方指导思想！
这是一次，思想上的“大一统”。它，结束了自春秋战国以来，那百家争鸣的自由奔放的时代。从此以后，中国的知识分子，从，一群，拥有独立思想的“哲学家”，慢慢地，退化成了一群，为皇权服务的“经学家”。这对于，维护帝国的“统一”和“稳定”，有着，巨大的积极作用。但对于，整个民族的思想“活力”和“创造性”，也带来了难以估量的负面影响。
汉武帝，听完董仲舒的这番“高论”，龙颜大悦。 他觉得，这简直，就是为他量身定做的统治哲学啊！既，给了他神圣的合法性；又，为他那颗，渴望“建功立业”的心，找到了最完美的理论依据。
他当即，提拔了两个最欣赏的儒生——赵绾和王臧，作为他推行改革的“左右手”。
一场，由一个“愤青”皇帝，和一群“理想主义”的儒生，共同发起的轰轰烈烈的“建元新政”，开始了。
他们，要，建立“明堂”，来朝拜上帝，规范礼仪。 他们，要，修改历法，更换服色，以显示，新时代的到来。 他们，甚至，还提出，要，皇帝，定期，去泰山“封禅”，向全天下，宣告自己的丰功伟绩。
整个朝堂，都充满了一种，昂扬向上的青春期的躁动。
然而，他们，忽略了一个人。一个能，瞬间，将他们，所有的“理想”，都打回原形的人。
第三幕：一场“奶奶”引发的“政变”
窦太后，在后宫，冷冷地，注视着，这一切。她，对孙子，搞的这套，花里胡哨的“儒家复兴运动”，早就，看不顺眼了。
在她看来，这不仅仅是思想上的“路线错误”。 更是对她，和她丈夫汉文帝，那实行了一辈子的“黄老国策”的公然背叛！
而压垮骆驼的最后一根稻-草，来自于，赵绾和王臧，一个极其愚蠢的政治建议。
他们，为了彻底架空窦太后的权力，向汉武帝建议：“以后朝廷的奏章，可以，不用再送到东宫（太后宫殿）去了。”
这是典型的“书生造反，三年不成”。赵绾和王臧，犯了一个所有“理想主义者”，都容易犯的错误：他们，错把“理论上的正确”，当成了“现实中的可行”。他们，试图，用一个“程序上的建议”，去挑战一个根深蒂固的“权力现实”。结果，只能是粉身碎骨。
这个建议，彻底激怒了窦太后。她知道，她必须出手了。
她，不动声色地，收集了赵绾和王臧，所有的“黑材料”——比如，他们，收受贿赂，安插亲信等等。 然后，在一个风和日丽的下午，她，把她的孙子，汉武帝，叫到了她的宫里。
一场，关于“家庭教育”的谈话，开始了。
我们，不知道，那次谈话的具体内容。但我们可以想象，那个场景。一个十六七岁的叛逆少年，在一个掌握了他所有“经济命脉”和“人事大权”的强势的“大家长”面前。 他除了低头，认错，别无选择。
谈话结束。窦太后，拿出了一份，早已拟好的诏书，让汉武帝，盖上了皇帝的玉玺。
一场，来自“旧势力”的闪电般的“反攻倒算”，开始了。
赵绾和王臧，被，以“内乱朝政”的罪名，逮捕下狱。 最终，在狱中，自杀。所有，由他们，推荐的儒生官员，全部，被罢免。那道，著名的“举贤良方正”的诏书，被，废除。 所有，关于，“明堂”、“封禅”的改革计划，全部，终止。
一场，轰轰烈烈的“思想解放”运动，最终，被，一位喜欢读《道德经》的老太太，给，轻松地，扑灭了。这告诉了我们一个道理：任何，试图，挑战“祖宗之法”的改革，都必然会，遭到，最顽固、也最凶猛的反扑。尤其，是当那个“祖宗”，还活着的时候。
汉武帝，第一次尝到了政治斗争的残酷和失败。他学到了他作为皇帝的第一课，也是最重要的一课：在你没有，握，绝对的权力之前，你所有的“理想”，都只是“空想”。
第四幕：一个“皇帝”的“蛰伏”
“建元新政”的失败，对，年轻的汉武帝，打击巨大。 他被迫，收起了他那所有的锋芒和野心。重新，回到了他父亲和爷爷的“无为而治”的老路上来。
从此以后，在长达六年的时间里。史书上，关于，汉武帝的记载，变得，极其，稀少。他似乎，成了一个“沉默”的皇帝。
然而，这沉默的六年，对，整个国家，和人民来说，却，是一件，天大的好事。皇帝的“雄才大略”，被，暂时，关进了笼子里。而“文景之治”的和平红利，得以，继续，释放。国家的财富，在继续，疯狂地，积累。这为，汉武帝，日后，那耗资巨大的战争和工程，储备下了最雄厚的资本。有时候，一个领导的“不折腾”，就是对一个组织，最大的“贡献”。
那么，在这漫长的六年里。年轻的汉武...帝，真的就，什么也没干吗？当然不是。他在等。等，那个压在他头上的“大家长”，窦太后，去世。
同时，他在黑暗中，悄悄地，积蓄着，自己的力量。
他表面上，不问政事，沉湎于，打猎、游玩。但实际上，他在通过这些方式，考察，帝国的山川地理，锻炼，自己的体魄。
他还建立了一个属于自己的“私人顾问团”。 这个顾问团里，有，像东方朔那样，滑稽、但充满智慧的“段子手”。 有，像司马相如那样，才华横溢、能写出《子虚赋》的“文学大师”。 也有，像主父偃那样，野心勃勃、充满了权谋和计策的“纵横家”。
他在为，自己，未来的亲政，做着，最充分的人才储备。
在这期间，帝国，也并非，完全，风平浪静。在遥远的南方。闽越国和南越国，这两个半独立的王国，爆发了战争。汉武帝，派了大将王恢，前去“调停”。 结果，汉军，还没到，闽越国，就发生了内乱，战争，自己，就平息了。
这是一个极其重要的信号。它，标志着，汉王朝的中央权威，已经，开始，向，那些，曾经的“化外之地”，进行，有效的渗透和辐射。帝国的“扩张”，虽然，在思想上，被，暂时压制了。但在实际的行动中，已经，悄然，开始了。
第五幕：一个“时代”的终结
公元前135年，五月。 那个统治了整个帝国，长达十五年之久的铁腕女皇——窦太后，在长乐宫，与世长辞。
她的死，像一声，解冻的春雷。瞬间，就，唤醒了那个蛰伏了整整六年的年轻的雄狮。
汉武帝刘彻，终于，摆脱了最后一道，束缚。他从，他奶奶的阴影里，走了出来。他终于，可以，亲手，来，掌控，这个庞大的帝国了。
他已经不再是当年那个冲动、幼稚的“愤青”了。 六年的隐忍和等待将他磨砺成了一个更成熟、更老练、也更可怕的政治家。
他立刻就重启了他当年的“改革议程”。
他任命他舅舅田蚡（fén），为丞相。 任命一批，支持儒家思想的“新人”，进入了决策层。 他重新，将，那个被他奶奶，赶下台的儒学大师董仲舒，请回了朝堂。
一个属于“黄老之术”的保守、内敛的时代，彻底结束了。一个属于“儒家思想”的积极、进取的时代，正式，到来了。
而这个新时代的第一项，也是最重要的一项，议程，是什么呢？
是战争。一场针对那个在北方草原上，盘踞了半个多世纪的巨大威胁——匈奴的全面的复仇之战。
刘彻将用他的一生，去完成，他曾祖父刘邦，没有完成的事业。他要，将，大汉的铁蹄，踏遍草原的每一寸土地。他要将大汉的旗帜，插上，那遥远的天山之巅。
一个伟大的英雄史诗，即将拉开，它最波澜壮阔的序幕。而关于这场，旷日持久的汉匈战争的故事。
