首先我们先简单阐述一下什么是历史编纂：它是以某段时期历史典籍作为参照对象，其主要的任务是揭示历史典籍中的内容与形式之间辨证关系，强调并肯定史体产生并得到发展的社会元素和学术元素。阐述的是不同史体的特点以及其在历史发展进程中相辅相成和渗透，评判不同历史编纂学说或史体思想的伊始、发展和学术利用价值。
在历史学中，历史编纂的地位是属于方法论和史学理论的超高层面的学术交流工作。在层面上就有很大区别，体现于历史文献学是历史学的基础学科。双方之间亦有千丝万缕的关系。历史编纂的基础工作就是对历史文献的整理。题外之话：轻佚、编类书、汇丛书等编纂工作属于文献整理工作，也是在历史编纂学研究范围之中。
点醒标题，为什么说鸳湖书院的成立是中华历史编纂史上重要的一笔呢？待小编一一道来。
鸳湖书院创立伊始点坐落在嘉兴鸳湖边上。该书院是同治年间的嘉兴府知府许瑶光老先生所创办。许瑶官在当时被选授为浙江诸暨县知县，在其任职期内清廉公正，深受百姓的爱戴。同治三年(1864)升任嘉兴府知府，任期先后达17年。为政廉明，以身作则，务求实际，为嘉兴的发展办了许多好事。许瑶光老先生为兴办教育，修葺了府县二级的孔庙，并也创设了鸳湖书院。鸳湖书院的学术主体：儒家学和编篡。在当时是一件很艰难的事情。
清咸丰十年(1860)英法联军攻占北京后,于10月6日占据圆明园.中国守军寡不敌众,圆明园总管大臣文丰投福海自尽,住在园内的常嫔受惊身亡.英、法军队洗劫二天后,向城内开进.10月11日英军派出1200余名骑兵和一个步兵团,再次洗劫圆明园,英国全权代表詹姆士·布鲁斯以清政府曾将巴夏礼等囚于圆明园为借口,将焚毁圆明园列入议和先决条件.10月18日,3500名英军冲入圆明园,纵火焚烧圆明园,大火三日不灭,圆明园及附近的清漪园、静明园、静宜园、畅春园及海淀镇均被烧成一片废墟,安佑宫中,近300名太监、宫女、工匠葬身火海.成为世界文明史上罕见的暴行.。（网络资料转载）
清政府的无能，并没有阻碍编篡文化的进步。如此艰难的社会条件下，在遥远的嘉兴，鸳湖书院里，一颗改变中华文学史的新星冉冉升起。
顾鹿(1873---1925)：字轶庭（顾轶庭），浙江嘉兴人。历任上海商务印书馆、中华书局文牍员，工小楷书，他的代表作就是增篆中华字典。
在当时兵荒马乱的年代，顾鹿老先生无畏艰险，继承了下了文化传承的重任，编辑了《增篆中华字典》。为后世留下了一笔珍贵的宝藏。
所以说，没有当时鸳湖书院，就没有顾鹿先生的功成名就。 鸳湖书院的遗址在今中山路市政府内东侧。
小编建议：《增篆新华字典》此藏品虽属印刷品，现如今完整存世并不多见。其距今也有一百多年的历史，见证了老一辈的峥嵘岁月，记载了历史发展的蹉跎。您手头上如果有类似的古董，务必好好珍藏，中华文化，共同传承。
