古有言：达则兼济天下，穷则独善其身。想要兼济天下是需要一定的物资财力的，而完善自己，却在我们每一个人的能力范围之内。
与孔子相反，荀子认为：人之初，性本恶。也就是说人生来是不完美的，甚至是布满瑕疵的，以自我为中心，贪嗔痴恨爱恶欲在某种程度上说都是为了人者的弊端。想要变成一个完善的人，我们需要对自己进行修饰，去掉多余的边边角角，塑造一个完善的形象。
完善自我，这样看起来倒是一个严峻、重要至极的事儿了。实则又是平凡至极的，我们每天都在做。
有人问：“你为什么要学习？”你若回答：“为了考试。”那便是荒唐至极。你怕是考卷做多了，花了眼，也凌乱了脑袋。学习是完善自我最基本也是最重要的方式，学习的目的都没有弄清楚，又怎能学好以完善自我呢？
古有先例，吾日三省乎吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎？反思自我以完善自我。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。过，人人都有，更，却不是每个人都能做到的。然而，期间竟有如此大的跨度，它是一次人格的提升，自我的完善。
过则改，见贤思齐，见不贤而内自省也，那么何时才能做到真正的完善呢？
当你领悟过青葱的稻子腰身挺直而成熟的稻子头越埋越低的时候，你便会懂得学会谦虚是自我完善后的另一种完美。
韩愈在《进学解》中说到：学虽勤而不繇其统；言虽多而不要其中；文虽奇而不济于用；行虽修而不显于众。这是他对自我的贬低，我却看到了他成熟稳重背后的谦虚。从此，我欣赏的不仅他的文笔，更多的是他的品性。
知人者智，自知者明，不要把过多的精力放在如何超过别人上，而应想想如何打败自己，不要等到行将就木的时候才明白自己一生连唯一的对手都没有打败。入世时浑然一身，离世时还不得一身高洁。如何完善自我，是我们这一生必修的课程。
救寒莫如重裘，止谤莫若自修。一个立志完善自我的人，必能坦然于世，修身之外仍有余力者，定能兼济天下。
修身、齐家、治国、平天下，说的就是这个理。修身为先，收获完善的自我，方能有更大的作为。
(高三上10月考）2013-10-25
