文/小笼包
三十而立，来源于《论语.为政》：吾十有五，而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
这是2500多年前古人的智慧，此处，"立"是指在对自己和社会都有比较明确的认识和理解的基础上，一种自我觉知的、独立的意识。
演变到现在，“立“似乎更多地成为了”男子有房有车，事业有成，女子结婚育人“的代名词。
可现实情况是，三十岁的青年面对房价飞涨买不起房，社交封闭找不到恋爱对象，每天朝九晚五的上班，虽然很无趣，可是也说不清自己到底喜欢什么。
期望和现实的落差，让人焦虑和迷茫。
三十而立，到底该如何“立“？“立”的又是什么？
2011年，英国学者罗宾森在格拉斯哥召开的英国心理学年会上发表过一个研究，这个研究针对25岁-35岁年龄层做了一次千人调查，结果发现这个年龄段的人，通常进入社会不久，或者结束了研究生的学习刚进入社会。
在接触现实世界以后，他们中的大部分人都感到失望、沮丧、没有安全感。
其中，86%的人认为自己要想在30岁就实现自己在事业、经济和家庭的理想目标是不大可能的，并为此感到担忧和恐慌。
可见，三十岁想立而不能立的危机感普遍存在。
这正是被高速发展的当代社会所裹挟而产生的危机感，所有事情都是目标导向，人们缺乏耐心、不愿付出时间成本，不愿从小事做起，不愿等待。
每天我们通过互联网获取全世界的信息，面对多样的生活方式，看似有各种选择，其实和自己并无交集，就好比每天都可以仰望星空，却没有一颗星星属于自己，能不感到危机吗？
《礼记·曲礼上》说：人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而传。八十、九十曰耄，七年曰悼，悼与耄虽有罪，不加刑焉。百年曰期，颐。 大夫七十而致事。
三十岁，正值壮年，体力和精力刚到人生巅峰，需要"立"的是我们的精神和意识，这包括自觉性、独立性、阶段性、过程性、内在和外在统一性等特征，并且对生命要始终保持反思，而不是把自己置身于忙碌之中，虽然有一种麻木的踏实，却丧失了真实。
在《论语》中，关于“三十而立”的论述后面，还有一句：不知礼，无以立。简而言之，三十而立，其实是“三十而知礼”。
不管在古代，还是在现代，“三十而立”绝不是我们常常挂在嘴边的有房有车，结婚生子，而是知礼明德，认真努力地生活，重要的是，在今后的岁月里，也不要放弃对生命的思索和对自己的真实。
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