这两天在喜马拉雅听卢梭的《忏悔录》，跟此前看尼采、萨特一样，感觉这样的人真是一群自恋的家伙啊！
不是说人不可以有傲骨，不，那绝对不是我的本意，相反，我最推崇的观念之一就是自我，这是一切的根本。否则，拿别人的J8装硬，总是件别扭的事！我是说，人都有自己的意见见解，说出来完全可以理直气壮，哪怕可能是错的！问题是，我个人不太喜欢这些个家伙在一本写给别人看的书里，絮絮叨叨的扯一些鸡毛蒜皮的小细节，来表明自己是多么的不同和优秀！故事可以讲，敝帚可以珍，轻易带入太多个人沾沾自喜的结论，很多时候往往适得其反，我相信一句话：文字自然而然的熏陶能力，往往胜过强词夺理的粗暴宣教！
比如，卢梭在《忏悔录》里写到自己少时的天真，没有混入社会中下层孩子的行列去调皮捣蛋和偷鸡摸狗，随后却又轻描淡写的写到自己偷窃行为，认为自己不过是浅尝辄止类似好奇心而已的小体验，我疑惑的是，为什么他可以确认自己是这样的可以原谅，别的孩子为什么就只能是堕落沉沦呢？看来，肯定自我这点，我们的伟人是肯定完完全全的做到了，推己及人的反思，是大人物可有可无的。我甚至认为，窝在家里孤单做高尚的手工，与街头巷尾的呼朋唤友的嬉戏少年时光，同样有非凡的意义！同样的不认同，还有他写自己情窦初开的纯洁！
没必要讨论情欲是不是有纯洁淫邪之分，没必要的！是他们首先做了这样的假设，自自然然普普通通的东西，就让它自然普通的，非要区分纯洁淫邪者，到底是脑筋混乱呢，还是企图混淆黑白，50步者，还企图找点心理道德优势，来嘲笑一下100步者！
类似的混乱，还比比皆是的存在于宗教观念里。比如，欲望！谁不是凭着欲望活着呢？谁的欣喜和幸福不是欲望的满足呢？！芸芸大众，谁的欲望不是适可而止，与自己的能力或者品味相匹配呢？想要了还要，有了还要更多，更好，永无无止境的欲望可不是几个人敢奢想的！所以，一谈起欲望就说欲望无止境需要克制的话我就愤怒，你真的追求万事皆空、老僧入定，你倒是还活着干吗呀？！
是的，这些大人们的成就是不容置疑的，我偶尔不苟同的，只是些鸡毛蒜皮，我还妄断，这些个家伙只所以如此自恋（自以为是），其实，还是某些方面见识短浅：如果，学学现代的心理学、博弈论，看看功利主义的内容和金华心理观，他们的沾沾自喜，也许，多少会少很多吧！
最近也在看窦忠如的《王国维画传》(多看的限免），有这么一段：叔本华说：天才所以伴随忧郁的原因，就一般来观察，那是因为智慧之灯愈明亮，愈能看透“生存意志”的原形，那时才了解我们竟是一副可怜相，而兴起悲哀之念！
我对这段话也不完全认同，如果，这样的忧郁是针对芸芸众生的话，我还能理解，如果，是自己老衬一副苦逼相，我怎么都觉得这样的人是个loser，是个不多么智慧的家伙，书摘的笔记是这些说的：天才之所以忧郁，一本分是因为狭隘，我不是在否定天才，我是说（这点）天才之外，都是寻常人，不能触类旁通，以至相互补充，说到底，还是无能（愚蠢）！
