2500年前，孔子拜见老子，讨论仁义道德之道理。老子告诉孔子说，真正的仁义道德是人的本性的自然流露，就像黑是黑，白是白一样。不是通过说教混淆就能夠改变的。白天鹅不用天天洗澡，就是白的。黑乌鸦就算天天清理羽毛，也永远是黑的，因为这是自然赋予的！通过表面的名声和荣誉来宣扬道德，是南辕北辙的，这样的道德如果推广下来就会产生严重的后果！所以，道德沦丧的根本原因，在于人类对自然规律的不尊重和不敬畏，在于对虚伪的，表面的东西的推广。

古圣贤之教诲，一针见血地指出仁义道德的本质，是自然存在的，道德反映人类思想的内在觉悟，当人的思想频率与自然规律频率共振时，发自本性的爱真实再现。这种爱是纯真无暇的。没有任何造作之处！何为仁义道德？总而言之就是真爱！真善！真美！人之本性本来就是清净的。这种清净的本性是指人出生后混沌之状况，正是天地人合一的最高境界。他无忧无虑，无畏无惧，无思无念，老子在《道德经》中描绘，婴儿之态，连野兽都不侵犯！这就是纯真自然之展现。老子教导我们：“常无欲，以观其妙！常有欲，以观其徼！”意思是说，清净自然，见到根本！欲念丛生，只见表面！道德就是自然中之自然，它就在人们身边或者人类的意识形态当中，无论你是否觉察，它就在那里！当你迷茫时，它就被蒙蔽！当你觉悟时，它就光明显现！它无形无相，无影无踪，眼看不见它，手不摸不到它，但是，道德永远和我们相伴！

道德真正之含义，并没有那么多繁杂艰深之解释，老子其实是用直指根本的方式，让人豁然开朗贯通！它的妙处在文字之外！所以，世人试图用文字语言讲清楚道德之真义是徒劳的！正如老子所教导：“道可道，非常道，名可名，非常名！”

（本文作者：蒋爱宝，简书创作者）