有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅?”
智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
——自然景观中的那种和谐，纯真，淡远和诗意的美，正是佛的超功利，无思虑的境界。
我来问道无余话,云在青天水在瓶。
——这个世界所有的一切都自有它的安排，我们的努力就是让它找到自己的位置。
如人饮水，冷暖自知。
——这是禅的最大宗旨，其实也是每个生命应有的真实状态。人生况味，要靠自己一一去品尝。
有弟子问：“什么是佛法大意？”庆诸禅师回答说：“落花随水去。”
弟子还是不明，再问。大师又答，“修竹引风来。”
——大师其实想告诉我们，我们的面前 就是一个生机勃勃的世界，只要不把自己的心藏起来，只要不缺少一点对生活的向往，禅何处不在？
去听风声，去闻茶香，让无心的莲静静的开放，看淡淡的草芽在雪中孕育，谓之美妙的禅意人生。
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
所以才有：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
现前一段西来意，一片西飞一片东。岭上白云舒复卷，天边皓月去还来。低头却入茅檐下，不觉呵呵笑几回。——白云端禅师诗
——真正的佛就在我们自己的心中。看飞鸟，听水声，嗅山花之清香，赏流星的坠落，自己心中的体会才是最重要的，也是最根本的。一花一世界，一草一天国，哪怕是墙角一株静静绽放的野花，就是一个圆满的宇宙。
契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。来是无迹去无踪，去与来时事一同。
何须更问浮生事，只此浮生是梦中。春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
——禅僧说，用金子做的佛像，经不住火的冶炼，用泥做的佛像，经不住水的浸润，每个人都有自己的生命田地，人应该在属于自己的地方努力又快乐的耕种，而不应该丢弃自己的真实感受。
真真是：不雨花犹落，无风絮自飞。
千江有水千江月，万里无云万里天。
——火中白雪，海底红尘，庄子鼓盆而歌，孔子见麟而泣。
大道自然，平常心是道。真理如此平凡而伟大，如此朴素而庄严。
禅是什么？
它是达观的人生，坦荡的胸怀，生活的智慧，和滋润万物的善意。
