（ 一）
沧月在《乱世》中写道：所有的过程，只是一个灵魂来到这个世界上受苦，然后死去。但是，由于他的努力，他这一生受过的苦，以后的人都将不必再受。
可是，地藏王菩萨永远看着拥挤地狱。
受苦，是命运加诸的锁镣，他人没有打开的钥匙。
（二）
世事缭乱，永无头绪。站在孤岛上，夜听惊涛、日受炙烤，看着眼前世界发展的随机、任意，放弃了想用一条绳索串联起一滩散沙的妄想。
唯一真切的是自己的躯体和意志，还有要承受的拍打和炙烤。意志存在一天，受苦就永无止息。
（三）
恐惧是受苦之源。
物质的匮乏是部分人的苦，恐惧是全人类的苦。自保本能常常扭曲自我意志，个人灵与肉被撕扯开来。
午夜梦回，灵魂总在哭泣。
（四）
如果只有自由意志。我会是什么？
我会是一名游僧，蓑衣草鞋一破瓯，餐风饮露，西行南下越秦岭入蜀地，攀过横断山沿澜沧江南下。
天地间，万物刍狗，想想觉得很好。是不是除了人，万物都有自由意志，才知道各归本位，从生到死。
（五）
西方文化有弑父的内蕴。基督教原旨要说，世俗亲缘的“父”要让位于主，人要斩断世俗粘连的依附才有资格称为上帝的子女，超脱时空的束缚，站在上帝面前。
人的罪业乱麻缠绕，我们一边受苦，一边犯罪——戕害上帝的子民。
（六）
我见过成功的人，没见过快乐的人。很多人受苦，更苦的是，不自知。
（七）
生日那天，收到预期的那句“祝你天天开心”。
字面希望我开心，可是并不会为此做一分一厘努力。当然，没有人欠我一分一厘努力。
所以，少对他人、说的话、写过得字作情感对接，只作美学探讨容易很多。情感的曲径幽微，连自己的都无法把控，怎去与他人对接？
（八）
权力总是通过强人所难来彰显自己的力量，有一种不理智的跋扈，只打击异见，从不听理由，认为自身就是理由。
我擅长分析、推理，说白了就是不断找到理由的过程，所以权力面前特别没用。
（九）
被害者和害人者谁更苦？主动作恶不能抵消苦楚。
强者和弱者谁更苦？大概是弱者。强大可以消解苦楚。
强大，就是能注视苦难。
