生知安行
学知利行
困知勉行
困知勉行，到学知利行，到生知安行，境界依次提升。
《中庸》说，这三个是三个不同的境界，但结果都是去做了，结果都一样，但是体现在人身上的不一样。
《中庸》性是心的本体，天是性的本源。尽心就是尽性，只有天下至诚之人，才能尽其性。一片至诚的人，不患得患失，不投人所好，能充分发挥自己。也才能做到尽己之性、尽人之性，尽物之性。
王阳明说，知天是天人合一，事天是对毕恭毕敬，才能没有过失，是分离的。
生知安行（存心、养性、事天，率性而为）——生而知之，安而行之。怕占别人便宜，要不然会心不安。
这三重境界，就像一个屋子，分里外。
在里面的是生知安行，一旦跨越边界走出屋子，就会不安。
在外面的是学知利行，学而知之，利而行之，通过学习，知道仁这个屋子的好，想进去。
学知利行（夭寿不二，修身以俟，一心一意，逆境、寿命长短，都不改其志，时刻修养自身、以待天命，而不是避开天命）——小胜靠智，大胜靠德。（此心光明，亦复何言）
这个行为不是因为明白这个道理，而取胜，而是根本就没有取胜之心，存乎骨子里了。
困知勉行
活得特别被动，吃一堑长一智，因为有事情了，因为被困住了，才知道勉励自己去做，有点像拖延症的人。
