汪国真《修养》

  行远,必先修其近;登高,必先修其低。近不修,无以行远路;低不修,无以登高山。

  苏轼有言:“匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,猝然临之而不惊,无故加之而不怒。”

  是的,以修养对待修养,还不是真正的修养,以修养对待无修养才是真正的修养。

  修养,必得历事。

  不历事的修养,当事情发生的时候,人或许能够保持外表上的平静,却无法保持内心的平静。历过事的修养,当事情发生的时候,人则可以保持内心的平静,外表自然也是平静的了。

  在生活中,从未遭人毁谤的人恐怕并不太多。面对毁谤如何办呢?清人申涵光在《荆园进语》中所言:“何以止谤,日无辩,辩愈力,则谤者愈巧。”或许能够给予我们某种启示。

  修养,不是说不会发脾气,而是说不会轻易发脾气。不会发脾气的人不一定是有修养的人,动不动就发脾气的人,则是缺乏修养的人。

  修养之所以重要,其中一点,是因为良好的修养可以帮助我们减少人际关系中的紧张与摩擦。难道非要把生命耗费在人际摩擦中吗?

  一个在人生中欲有所成的人,必得不断加强自身的修养。否则,他不是毁在鲜花中,便是毁在流言中。

  据说,雅典哲学家苏格拉底,是总能够让人心服口服的后再提一个让对方仍不能不说“是”的问题,如此继续,当对方领悟到他的用意的时候,原来被自己“否定”的问题,已被自己“肯定”了。

  苏格拉底的询问法,被广为流传和运用,这既表现为一种智慧,也表现为一种耐心。而这样的方法,非有修养者难以为。

                            摘自《再见汪国真》

                                2021年3月16日

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