jt有一个一说起来就好笑的事情。
他的助教，如果看到有人在网络上批评他，会很开心的招呼叔叔说：
“哎，叔叔，你看你看，大陆的人说你是SB耶！”
但是假如有人留下极度赞美、歌功颂德的言论，
助教们就会拦住jt：
“叔叔，你不要看，太伤心！”
喜伤心嘛！
叔叔给自己的规矩就是，可以开心，但是绝不可以高兴，
因为高兴非常损耗人的生命能。
本来呢，这个段子我在不同的版本里听了没有三十遍也有二十遍了，
我自己也在五行情志里研究来研究去思辨了好多年。
但是直到刚才，我才突然觉得这个故事“非常地有滋味”。
庄子里讲到，
上古天真之人
也就是简称为“真人”
真人呢，是没有情绪的，
因为真人不喜欢拿情绪来“伤”自己的心。
就在这里，“伤”这个字的滋味不断地化开。
这里的伤，换做以前的我，会理解成
“损耗自己的生命能”，到这为止
只知其一不知其二，
就是死的知识，
没有看到它为何、如何损耗心力。
我现在，
先是看到了自己受害者的部分，
看到了自己装大爷、耍大牌的部分，
然后顺着装大爷，看到了自己傲慢的部分，
顺着傲慢，看到了自己摆架子、啥都不值得我一动的部分，
顺着不动，看到了自己挑剔的部分，
以及，顺着装逼，看到自己解离的部分，
顺着解离，看到自己失令的部分。
这一层一层的看到，
然后看到这个“伤”，
我才豁然看清：
“原来，耍大牌，摆傲慢，巨婴般的索取，霸道式的撒娇，
等人伺候……就是给自己制造无力感，
而给自己制造无力感，就是损耗自己的心力，
也就是很伤心啊”
——原来事情的真相可以这么直白。
原来真的伤心就是伤心。
我执原来真的非常直白的会伤到我的心。
看清了我执如何如何真真切切的伤到自己，
才有可能真的想要去“不听我执的那一套”。
但是要把这一层一层的一页一页的真相看清，
需要很多很多的觉知。
像庄子在故事中说的，如果像孔子那样的人，
他的我执被大部分身边的人说“你是对的，你好厉害”，
被一般社会所认可，乃至被千年的后人推崇为“至圣”，
那他就成为遭天谴之人了，没得救了，
他永远没有机会能看清楚自己哪里搞错了，
永远被自己的我执所伤。
