巜芥子园画传》我先说三点：

一、成书的時間长。

《芥子园画传》初集出版于康熙十八年，也就是1679年，到光绪二十三年（1897年）巢勋再次整理重印之时，历经了二百一十八年的時間，几乎贯穿了清王朝入关以后的全部历史。

一套书籍历经二百多年才最后定型，在中国文化史上甚至于世界文化史上恐怕都是所仅见的。其生命力之顽强由此可见，仁人志士们对这部画传的倾心关注及自觉自愿的丰富完善添砖加瓦也由此可见。

平心而论，《芥子园画传》有初集山水的这一部书也足以扬名立万了，但沈心友王概他们并没有固步自封，而是一鼓作气相继出版了第二集《兰竹梅菊》、第三集《花卉翎毛》。一百多年之后，著名人物画家丁皋把自己的《仙佛图》、巜贤俊图》、《美人图》三卷合刻刊印，称：《芥子园画传》第四集，面世发行。

这时候《芥子园画传》已经是一个品牌一面旗帜一块乐土了。

二、《芥子园画传》的来路很正。

巜芥子园画传》前三集，引用了从东汉以来，特別是唐、宋、元、明代最著名的画家、学者的作品以及学朮观点。都是典型的历代所公认的正传成就汇集而成的。其《青在堂画学浅说》、巜画兰浅说》、画竹、画梅、画菊、画花卉草虫浅说，细致入微一语中的不同凡响，没有高深的艺术修养和过人的天赋智慧，绝不会历经百年仍然被后世人无条件的追随。这样的著作作为初学者的范本是再合适不过的。

三、参与编辑整理工作的人，都是当时的才子、杰出画家、很有远见的英才之士。比如李漁是清朝初年杰出的小说家剧作家和戏剧理论家，王概的见解所学我们读读《芥子园画传》里的文章就会知道，他之所言哪里仅仅是绘画呢，他讲的是道。如果《芥子园画传》像有些人说的那么不堪的话，早就被淘汰了，被人们所抛弃了，何能今日各种装帧的《芥子园画传》滿世界都是呢？王蓍、王臬、丁皋、巢勋，还有为之操劳的沈心友等，历史将永远铭记他们。

所以，我們可以这样说：巜芥子园画传》是一套经过百年锤炼的集中了多人文智慧传统文化的奇书，是我们国画的圣经。