话说孔子，我们的老师，你们都知道的，我就不多说了。我想说的是，他爱好十分广泛，不单是一位只会讲“之乎者也”的圣人，还是一位喜欢唱歌听歌的明星。一听到好听的歌他一定要请人反复多唱几遍，然后他反复跟着学，学会为止，顺便记下来，回家自己欣赏，雅俗皆赏。
他一生都是个老师，在那个不知教科书为何物的时代里，他亲自编写教材。他在他收集到的上古到他那时代的几千篇地方民歌和诸侯庙堂音乐作品中，精挑细选，选啊选，删啊删，然后改定稿。在排列顺序时，他犯难了，该把哪一首放第一呢？他认为《关雎》“乐而不淫，哀而不伤”，有中庸之道，夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，所以他决定把《关雎》放在第一首，所以我们文学史的开篇之作就是《关雎》。《关雎》太荣耀了！
我们的老师啊，太辛苦了，连排版都渗透了他的用意和匠心。其实，他编教材的目的，就是培养出有君子素质的高级政务人才。诗，是神的语言，是贵族圈里的哲学。不学诗，那些统治阶级怎么能“仁义”天下呢？
但是啊，《关雎》是一首恋歌啊，你看看内容，最单纯不过了，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。但是不是一般的人家都能谈这样“高大上”的爱情哦！普通人家哪有什么乐器奏乐来谈恋爱，哪有什么闲情逸致开一场音乐会来追求姑娘？它所描绘的应该是贵族阶层的生活，唱的应该是一首情爱诗，但恐怕也不是一般的爱情诗。它应该是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的，就像现在婚礼上放一首婚礼进行曲，或婚庆中读的祝语。
“不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓。”《关雎》里所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。细读时我们还可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触，爱得很守规矩很有分寸，爱得很克制很谨慎。所以孔子说它“乐而不淫”。
所以诗经里的第一首恋歌当属《关雎》。而且它是《诗经》之首，是我们中国文学史的开篇之作。
关雎
【先秦】佚名
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
译文
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。
参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
