一个人如果认真回应爱他的人，他就不会沦落为道具，他的爱会使他自己变成一个完整的人而不是物，但如果他只是抱着玩一玩的态度，那自己成为玩物的命运就不可改变了。
情感和性，背叛和归属，放纵与安全，禁锢和逃离，这种种共存之中哪些更趋近爱的本质。
或许爱只在乎于自然的无为而为之，女人要学会一种放弃，一种自我瓦解，一种开放与无条件的接纳，不伤筋动骨，爱怎会深刻？
人与人的关系，究其本质，也许是彼此满足需求和幻象的关系。如果无法成立，它就将面临孤立、隔绝、断裂、分离乃至摧毁。
各种形式的关系，不过是包裹各自幻想和欲求的纠葛。撇去虚假、夸大、期许、自我麻醉、贪恋、执着、妄想……还能剩下什么？人与人的关系禁不起这般深入骨髓地盘问、挖掘、剖析、分解，真相从来都不悦人眼目。自私软弱的人性，在厮打揪斗中，如镜子般对照映显。
或许是自年幼开始，我就一直说服自己对各种贫乏进行对抗。物质的贫乏，情感的贫乏，精神的贫乏，信念的贫乏。竭尽所能地对抗，尝试让自己逐渐丰盛与独立。即使现实一次又一次地让人受挫，但从不屈服。心始终以一种突兀的形式组合，一部分始终是孩童的顽固核心，从未生长。一部分则正在以隔世的速度迅急苍老。
我明白和接受自我的处境，从尘埃堆积的岁月抽身出来，敢于直面甚至撕剥自己的生命，让它破碎，露出真相。
自古以来，人类面临的最大的困惑也许并非是生与死，而是男和女。生死是上帝独玩的游戏，人类在其中只是被操纵的对象，而男女之间发生的故事，人类自己是主角。这个故事的惊心动魄、曲折诡谲之处经常使生死大事都黯然失色。由于每个人只能具有人类一般的特征，所以对另一半的追求就像咒语一样套在人的头上，使他的躯体和精神永远需要得到另一半才能安宁。
其实，我们需要的既不是永恒的快乐，更不是永恒的痛苦，我们需要的是一种变化的、流动的、让我们感觉到自己还活着的体验与情感。对于活生生的生命来说，即使是痛苦的丰富，也永远比快乐的单调要好很多。
真实的活着，拿自己的血肉之躯和其他真实的存在，特别是人，去碰撞，去接触，去感知，去爱恨，去碰触真实完整的自己。如果有爱，就真实的去爱，如果有恨，就真实地去恨。实际上，真爱也只能发生在两个真实的人的互动之中。大多数人抽象的活着，躲开了肉身，只是为了防止产生真实的疼痛，让自己躲在头脑的世界里，不去了解具有丰富细腻真情实感的自己。按照比昂的理论，最好的活法，就是去爱，去恨，乃至快意恩仇，如果爱也迟疑，恨也迟疑，总是在纠结中，一个人该活得有多憋屈难受。
正常的关系有好有坏，有爱有恨，有创造欲也有毁灭欲……当我们能完整地看待这一切时，我们也就拥抱了完整的关系。这时，我们的心和关系本身，就是一个大容器，在容纳着这一切，不仅爱可以在其中流动，恨也一样可以。
其实，恨意很容易发生，对于多数人来讲，当生命力没被回应，没在关系中被看见并建立连接时，就很容易转化成黑色的生命力，也就是恨意。当恨意产生时，要承认这是恨意，并试着在关系中流动，它在关系中才容易被转化成爱。当我们看不到这是恨意时，就容易干一件非常糟糕的事——把恨说成爱，把自己的一切攻击甚至毁灭行为都说成是出于好意。不要惧怕表达恨意，这样孤独失联的恨意就有了生命力，就可以因为被容纳，而转化成热情、创造力，变成白色生命力。如果没有充分意识到巨大的恨意，这份恨意就很可能转过来攻击自己，导致更为严重的后果。
如果我们充分意识到这一点，也许就可以在现实中表达自己的恨意，开始去做“坏人”，并不断锤炼自己的战斗力，从而逐渐掌握自己的力量，最终这份力量不会导致破坏，而是导向保护自己、伸展自己，并会促进关系中的链接……
