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今日读书分享：(Day900)从2023年开始分享度阴山著《知行合一——王阳明》Day301

获得幸福的方法——不要和外物对立

      或许有人会问，如果我们对任何事都没有善恶之分，那岂不成了不必奋斗就可衣食无忧的和尚？薛侃问王阳明：“您说的无善无恶和佛家的无善无恶有什么区别吗？”

  王阳明严肃地说道：“当然有区别。佛教把‘无善无恶’看的太重，总拿出来讲，而且他说完‘无善无恶’后就什么都不管了。比如他说粪便没有善恶，哪怕床边就有一堆，他也不扫除。而我们心学说‘无善无恶’，是不要刻意为善，更不可刻意为恶。”

        薛侃好像有所领悟，点头说：“既然草不是恶的，那么，我就不拨除了。”

      王阳明吸了一口气，说：“我才说完这是和尚的意思，你怎么就来实践了？如果草有妨碍，你就应该把他拔掉。”

      薛侃被王阳明弄得晕头转向说：“这样不就是在有意为善，有意为恶了吗？”

      王阳明说：“我说不刻意为善去恶，并非说全无‘好恶’，如果全无好恶，没有是非之心，那连和尚都不如，你就会成为一个麻木不仁之人。所谓‘不刻意’，就是说‘好恶’全凭天理。再无他意，就是不要刻意和事物对立。你现在是为了保护花园，花园里有草，这就妨碍你了你，它妨碍了你，你就该把它拔出。如果没有拔出干净，你也不要放在心上。比如你今天拔了一一天草，可还没有拔完，那你也不要晚上想着草，一想草，就会想到它是恶的，如此，你就和草对立起来，他主导了你的情绪。你不能控制情绪，自然会被情绪所控制。”

      薛侃这次好像真的明白了，说：“看来，善恶全然与事物无关了。”

      王阳明说：“当然。善恶在你心中，遵循天理即为善，为气所动即为恶。”

      其实王阳明的意思只是想告诉我们，想要获得幸福，只要不和外物的对立就可以了。不以自己的好恶来评价外物，让外物按照它们自己的规律去发现。比如你被雨浇成了落汤鸡，不必恼火，因为雨就是落到地上的，这是它的规律；比如你被别人诽谤，也不必愤怒，你不理他，它自然就按照它的规律慢慢消亡；大风起的时候，要顺风又走，不要逆风行，你要遵守风的规律，这就是顺应万物，不要和万物对立。

      财富，名声，地位自有它们的规律，你不要给他们加上标签，让它们来指挥你，你不必把他们放在心上，只需要向前努力就是了。