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随着产房里的一声啼哭，新生命用这种独有的方式宣告他的父母亲人他终于来了。接着就是大人们用各种仪式来向世人表达有了新生命的喜悦。

古时候的流程有诞生礼、三朝礼、满月礼、百日礼和周岁礼，如今简化了流程后主要看重的则是孩子的满月礼了。满月礼包含了满月酒，给孩子剃胎发，亲朋好友送祝福送礼物送红包。

所有的仪式结束后则代表着这个孩子开始要正式走他的人生路了。人生的喜怒哀乐风霜雨雪剑通通要开始经历，在这个过程中，有的学会成长到成功，有的低落到尘埃碾进泥土里，而最终的那步则是死亡。

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今天参加了公司报名的一场培训会议，有关心理学上四种人格和团队管理的。而我听完整个讲说后，最大的感悟则在老师讲的最后的一点上：人生不管什么时候都要好好告别。不管是对你讨厌的人还是喜欢的人，都要一场告别，哪怕是普通的再见或者是敬一杯水酒都行。

其中老师举了两个例子，一个是农村和城市的丧葬风俗，另一个是汶川地震中丧失孩子的夫妻再次求子不得的原因。

现在很多农村里还保留着最纯粹的丧葬习俗，通过一场热烈的礼节众多的连续几天的葬礼仪式，一方面表达着对死者的重视，使得去世的亲人路上不会太寂寞，另一方面表达着活着的人对逝去的人的隆重告别，活着的人也好好的活着。

老师的观点是这样的仪式能真正收回活着的人对死去的人的能量，从而使活着的人能不陷于这种丧失亲人的痛苦中，也算是一种能量守恒。

而城市里的人，由于条件限制，丧礼的仪式已经彻底简化，没有喧嚣热烈的仪式。因此人的内心无法彻底和死去的亲朋人告别，总觉得那人音容笑貌犹在。从而导致付出的能量收不回来，人长期会陷于低沉的情绪中走不出来。

细细品味之下这样的说法还真的挺有道理的，就像古人送别亲朋去远方都要折柳相赠，一种寄托，一种情怀。心灵能通过这些仪式得到慰藉，不必太过不安。

在汶川地震后，失去孩子的夫妻都有机会获得国家赞助的试管婴儿机会两次。而很多夫妻连续用掉了两次机会都没能成功怀有新生命。他们都检查过身体都是健康的，最后只好求助于心理医生。

心理医生的诊断结论则是很有神秘感，或者说有点怪力乱神吧。这个结论就是没有为逝去的孩子进行一场正式的告别，父母付给孩子的能量没有收回来，导致能量失恒，新生命自然就没有完善的生长环境了。

来到这个世上时，婴儿是哭着的，父母亲人是笑着的，给予了盛大的欢迎仪式；生命消逝时，人有的是笑着走的，有的是痛着走的，父母亲人是痛哭着，给予热闹的送别的。如何来就要如何去，生命才完成了一个循环。

365极限挑战营 一百五十二更