原创：清欢渡（童）
那张琴，被光阴疏离了多年。怕是怠慢了岁月，偶尔伸手抚弄几下。旋律在指尖流过，醉了年华。这时间，小窗日落，疏柳淡月，却穿越了千百年的历史，这嘶哑而苍老琴韵，有种遗落的冷艳和端庄，而在这里，留下了一襟晚照。
他们说，琴为天地之音，宁静悠然，旷远深长，缥缈多情。宋代《琴史》中道：“昔圣人之作琴也，天地万物之声皆在乎其中矣。”琴与万物相通，高山流水，万壑松风，波光云影，鸟语虫鸣皆蕴含其间，寄于弦上。曾几何时，那样的故事，伴着一炉香，一张琴，一桌棋。轩窗外，几树梅柳，一地月光，就此沉溺于琴声之中。幽幽的音在天地中畅响，实不压于琵琶、古筝。然而，浑厚且清亮的声音分明含蓄多情，通灵性、含气质、有品德。
“琴，弦乐也。神农所作，洞越练朱五弦，周加二弦，象形。古文从瑟金省声。”琴，有着清、和、雅的品格，历来成为文人墨客修养性情不可缺少的乐器，同一首曲，在不同抚琴者的手下，却因各自性情修养不同，流露出的，是不同的意境与妙处。飘逸之清风，清越之玉泉，激烈之万马，明净之秋水。不同的心性，不同的心境，不同的琴音，天人相和。
无论是寂寞的琴，愉悦的琴，喧闹的琴，安静的琴，最终总是升华至最澄澈的境界，入地、入天、入人心。在尘市的喧闹中，偶得一小曲儿听闻，乃最妙之事。我与琴该是有缘，才得这些时间有得一会儿清趣罢了。
他们说，仿佛每一张琴，每一个抚琴者，都要拥有知己。明月，松树，得一知己足矣。不然，纵是奏出天籁之音，也是一个缺憾。岳飞有诗云：“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”万物有情，小到一块石子，皆可作为知己，只看你是否愿意交付真心。抚琴者，将所有的愁绪与思念付诸弦上，弦音响遍天地之间，在释然之间，体会至静至简。听琴者，凝神细品，畅想万物，琴韵之中，自有一番乐趣。
在遥远的春秋时代，《高山》《流水》觅知音的故事乃为千古传诵。琴师伯牙奉晋王之命出使楚国，中秋之日，他乘船来到汉口，泊船停歇。是夜，风浪平息，云开月出，他抚琴独奏。恰逢打柴晚归的钟子期，被其琴声所吸引，停下脚步，不忍离去。琴音绵延起伏不断，子期竟听懂了琴声中高山之巍峨，流水之柔情，二人就此结为知已。月圆之夜，彼此言欢，自是不胜欢欣。次年，伯牙依照他二人约定来到汉门抚琴等待子期。半夜不见，殊得知其已离人世，并有遗言要将坟建在河边，为听伯牙的最后一曲。伯牙万分悲痛，行至子期坟前，弹奏一曲《高山》《流水》后，拨断琴弦，摔碎瑶琴，自此不再抚琴。一代琴仙之名，只为知音。知音已逝，他的世界也从此安静。
他们说，想必是每一张古瑶琴，都经历千万年代，知晓无数故事。亦或陋室之中独调素琴，亦或东篱之下静享雅趣。每一位抚琴者，将思考揉进琴声里，悠悠畅响时至今日，不由得随音回往。
昔时，孔明稳坐城上，不惧十万大军，依然心平如境。焚香，抚琴，身后一座空城，他却以宁静的琴音击退雄兵。
曹雪芹将琴托付给黛玉，却给妙玉一盘棋。身在庙堂之中，妙玉本可将一张七弦琴弹奏得恍若明山净水，不染尘埃，却常常独饮闲茶，照料疏梅。黛玉抚琴，将诗情书韵谱进弦中，恰得妙玉为知己，弹得醉了明月，醉了松柏，醉了一园草木。
王维有诗云：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林从不知，明月来相照。”似乎他永不会寂寞，在深林中，月圆之夜，把慈悲喜舍倾注于琴，却波澜不惊地奏出激昂之曲。只因有他的知音相伴，纵千古无人述说，却仍有幽篁和明月，可以静静倾听，他的心语。
“泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。”那一位孤芳自赏的诗人刘长卿亦觉世上无知音。琴，托付了他深深的无奈与悲伤；琴，寄寓了他不趋时俗的清高。琴音清越、修扬，然所贵知音难。恰逢自己怀瑾握瑜，抱贞守朴，却怀才不遇，无人赏识，只有将清寂揉入弦中。
东坡叹道：“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”此时，他深知已无法“把酒问明月”“起舞弄清影”。尘滓带给了他太多，那些愁绪盈绕在他心中。与其追忆帮园芳菲，莫如放下繁华。流光过处，不惊不扰。
打理完繁忙的世事，静下来，约一知已，抚琴。不幸南山中并没有知己，亦无明月。现今，只有自我。“但识琴中趣，何劳弦上音。”陶渊明一张无弦琴，空灵入天，仍然怡然自得，自得其乐。未能实现大济苍生，却升华至无我境界。琴虽无声，却蕴含其神，让世间万物皆为之俯首称臣。
一片竹海，一支瘦笛，一曲笑傲江湖，江湖一切快意恩仇，也都付诸琴中，烟消云散。密林深处，刘正风、曲洋二人于此合奏一曲。就此尘埃落定。正邪两派首脑，已退隐疆场，互为知音。一弯冷月，一肩千古情仇随之而逝。苍生笑，竟若寂寥，豪情仍在痴痴笑笑……
听琴，心平如境。一步步打开心中那片狭小的天地，看到烂漫山河，蓝天碧水。唯有那七根弦方能洗净尘埃，重拾明亮。一张琴，一片净土。或许每个人都需要拥有琴，也可在心灵中寻觅琴音。我们需要某一些时刻让心灵释然，重归田园。世间太迷茫，在琴中，我们可以不论年龄，不论性别，不论职业，返璞归真。
你看，人已散，那琴音还未终了。
2019.5.24
小女初至，愿君包涵
