讲故事，学营销：
7，
孔子出游途中马吃了农夫庄稼，农人很生气，捉住马儿并把它关起来。
子贡低声下气的前去恳求农人放了马儿，没想到农人不理会子贡。
孔子说：用别人听不懂的道理去说服他，就好比请野兽享用太牢，请飞鸟聆听九韶一样。这是我的不对，并非农人的过错。
于是命马夫前去。
马夫对农人说：你从未离家到东海之滨耕作，我也不曾到过西方来，但两地的庄稼却长得一个模样，马儿怎知那是你的庄稼不该偷吃？
农人听了觉得有理，就把马儿还给马夫。
所谓：自是至理，安得不从！
评论：
物以类聚。
在粗人面前谈论诗书，这是不知变通的读书人所以误事的原因。
马夫的话虽然有理，但这番话若是从子贡口中说出来，恐怕农夫仍然不会接受。
为什么呢？因为子贡和农夫两人的学识、修养相差太远，彼此早已心存距离。
然而孔子为什么不先要马夫去，而任由子贡前去说服农夫呢？
若一开始就让马夫前去，子贡心中一定不服！
如今不但子贡心中毫无怨尤，也使得马夫有了表现的机会。
圣人能通达人情事理，所以才能人尽其才。
世人常以成文的法规来约束他人，
以资格来限制他人，
以兼有所长来期望他人。
如此，天下事哪有这么简单。
8，
宋初三徐（徐延休、徐铉、徐锴）是江左著名学人。
宋君臣都知道他们学问十分渊博，而骑省徐铉是其中最杰出的一位。
当江左遣徐铉来朝贡时，依惯例要派押伴使随侍左右。
朝中臣子都怕口才词令不如徐铉，宰相也觉得这种人才很难抉择，就请示太祖。
太祖说：你们暂且退下，我自己来选。
不久，左珰传下诏令给殿前司让准备十个不识的侍卫名单入宫。
皇帝亲笔圈选其中一名道：这个人可以。
朝臣都很惊奇。
中书不敢再请示皇帝，就催促他上路。
这个侍卫也不知道怎么回事，不得已，就渡一江和徐铉会合。
起初，徐铉言辞流利，侃侃而谈，旁观的人为之惊愕不已。
侍卫无法回话，只能嗯嗯哎哎地应着。
徐铉没有察觉，依然喋喋不休。
过了几天，一直没有得到回答，徐铉也累得沉默不语了。
评论：
岳飞的孙子岳珂说：当时陶谷和窦仪等有名的学者都在朝服官。如果派他们去答辩，难道会不如徐铉吗？
实际上太祖认为大国的体统不该如此。
这也是一种不战而屈人之兵的上等策略。
前篇孔子派马夫的事，是以愚者应付愚者。
太祖选择押伴使，是以愚者去困扰智者。
用才智去勉强愚者，愚者不会了解。
用才智去比斗智者，智者必不服气。
白沙陈公甫拜访定山庄孔易，临行定山准备了船送行。
船上有一个读书人，向来爱开玩笑，就在船上毫无顾忌地谈论一些不登大雅之堂的话题。
定山气得不得了。
白沙在那个人夸夸其谈的时候，好象根本没有听见。
到那人走时把他当成不认识的人一样，不闻不问。
定山因此非常佩服白沙的修养。
