在工作、生活中，孩子与父母之间的听话与说话，几乎无时不刻的在进行。

虽然每天无数次的说与听，但是不敢说，我们会听别人说话，并进行合理有效，积极建设性应答，这应该是对我们每个人很高的要求，换句话来说，无论是谁认真说话，认真听话，这很难很难。

听话与说话，首先是了解真实情况，听清楚，才能给合适的反馈。

说的，和听的，根本不是一回事。

听话、说话，是在两个人之间进行，他说你听，你说他听，你们是互不相同两个人，两个人，是两个世界啊，怎么会一说就懂呢，不懂才是正常的。

对方说话时，由于没组织好语言，表达时逻辑性、层次性不强，他本人根本没说清，说句客观的话，当事人把当时的录音自己听一遍，可能怀疑，这是当时自己说的吗？怎么这么乱？我们有时对自己的所表达的语言和内容都有些匪夷所思。听者固然是一头雾水，没懂就是一件很正常的事。

不管对方说什么，怎么说，听话的人都没有身临其境，没有当时的背景、场合，可能还有心不在焉，要真懂就更难了。

不管对方说什么，怎么说，从脑科学的角度看，必须经过听话者自己的分析理解，自己大脑里勾勒出对应的情景，加上自己的思维加工，才算是基本上懂了，这也就是建构主义理论中，通过你自己建构的知识，才是自己的，否则，别人说的始终是别人大脑里的东西，所以，我们经常要问自己，他说的，你敢肯定和你理解的是一回事？再冷静的问一下，是一回事吗？

即使对方把事情说清楚了，在不同的人看来，事情也可能不一样，因为每个人对事情的看法是带有主观色彩的。如果是父子母女之间，问题就会放大一些，因为亲情越浓，注意力越容易分散，越不容易听对方说了些啥，更不说得体应答了。

父母与孩子生活的时代不相同，年龄段不相同，相互看不明白、不懂对方才是正常的，如果你认为孩子的想法做法，你都懂了，恭喜你，那是高估你自己了，你最起码犯了骄傲的错误。

如果你谦虚，认为听话、说话，不是一件容易的事，说话者把事说清楚，听话者，把话听明白，是个需要基本功的活儿，这需要长期的训练和培养，这是你进步的开始。

毛泽东主席说：虚心使人进步，骄傲使人失败。如果你认为你懂了孩子、懂了世界，他没说完，你就懂了，或者，没说完你就知道了。做父母的感觉，是不需要听了，最起码不需要认真听了，缺失了解事物本来面目的这个环节，这样，会导致下一步你要做的事情就是，告知、教训孩子。因为，在父母你看来，告知和教训是必须的，是避免孩子少犯错误，增大事业成功、人生幸福的概率的直接途径。可实际上，你那些所谓的真理、似是而非的、单方面的、不成系统的、过时的“经验”真的管用吗？你认为他不对，认为“你走过的路比他走过桥的长”，他太嫩了，“不听老人言吃亏在眼前”，这些没经过呀感悟、体验的真理他真的能理解到位吗？他认可吗？心服口服吗？即使知道了，能知行合一吗？

从指导行动的最终目的看，你的那些告知和教训没起多大作用。

告知和教训，是在一定程度上是否定孩子，从人性的角度看，没有一个人愿意被否定，教训孩子，孩子只能远离你，亲子关系就此疏远。到这步，教育大概率宣告失败。

孔子说：知之为知之，不知为不知，是知也，这是一种大智慧。有的问题是，你根本不懂，即使懂了，表达的方法路径也需要再三斟酌，况且，有的父母不能清晰地表达出来。

如果你认为与小孩的对话，是非常简单，的那么你试着回答一下这个问题：

妈妈：我究竟从哪里来的？

孩子：妈妈，原来我是长在你的肚子里吗？

妈妈：是的，你在妈妈肚子里怀了10个月

孩子：那我是怎么出来的呢？（如果是剖腹产你还可以说，不是剖腹产你怎么说？）

妈妈：我为什么不生长在我爸的肚子里，偏偏生长在你的肚子里？

又一个问题孩子：

妈妈，人死了以后要到哪里去？我们都会死吗？我特别害怕死。

还有，

妈妈，宇宙的尽头是哪里？黑洞究竟有多大？地球是怎么来的？

这是知识方面的，好像不容易回答，在举一个例子，随便一句话，咱们答答试试？

孩子：妈妈、妈妈，小明打我了，你怎么回答？

应答一、小明真该打，你这样的回答合适吗？是正作用大还是副作用大？。

应答二、小明不对，咱们找他说理去，这合适吗？。

应答三、你怎么不打他？你这个没出息的东西，老是被别人打。这么说利弊如何？

应答四、这个小明啊，老是打我们，不能再和他在一起玩了。

这些都合适吗？怎样答才算合适？你还觉得听话、说话是个简单事吗？

你这一问一答中，体现这人生观、世界观、价值观，饱含着智慧，影响着亲子关系。

怎样才能做到算是认真听话，说话？

双方目光对视，神态专注，倾听不仅仅是要用耳朵来听说话者的言辞，还需要一个人全身心地去感受对方的谈话过程中表达的言语信息和非言语信息。应答需要全面了解，快速反应，给出建设性意见，咱们这篇没谈完，下篇接着谈。

最后，我特别想说：

做优秀父母，让我们从认真说话，认真听话开始吧！